亞當和夏娃游戲攻略

1、亞當和夏娃的故事？

2、亞當和夏娃偷吃的禁果是什麼？蘋果？

亞當和夏娃偷吃的禁果是蘋果。

亞當、夏娃在園子里過的是天堂里的生活。然而所有游戲都要有規則來約束，始祖傘也不例外，因此上帝發了一個禁令：無論如何不可摘取園中那兩棵樹上的蘋果來吃，否則必遭天譴。

耶和華造就一男一女，男的稱亞當（《古蘭經》譯作亞丹或阿丹），女的稱夏娃（ 或厄娃）。亞當是用地上的塵土造成的，夏娃則是耶和華取亞當身上的肋骨造成。二人住在伊甸園中，後來夏娃受蛇的哄誘，偷食了知善惡樹所結的果，也讓亞當食用，二人遂被耶和華逐出伊甸園，成為人類的袓先。

偷吃禁果被認為是人類的原罪及一切其它罪惡的開端，引申為人們違背一般道德規范做了不該做的事情。現大多是指男女之間在沒有法律承認的婚姻關系前提下發生性關系，或是在未成年階段與異性發生性關系，或者是指青年男女初戀時，兩個單純的相互吸引下發生的第一次也是唯一一次性關系。

(2)亞當和夏娃游戲攻略擴展資料

經典故事

關於亞當與夏娃的典故，語出《聖經》之《創世紀》。先有亞當，後有夏娃。上帝始造天地耗時七日，在第六日里用泥土按自己的形狀捏成個泥人管理萬物，在泥坯的鼻中吹入生命的氣息，就創造出了有靈的活人，起名叫亞當。

自從上帝造了亞當之後，對其關愛有加，讓其當世間萬物的主宰，還給其建了個園子來住，取名為伊甸園（Eden），其意為「樂事，愉快」，有時不說伊甸而稱之以樂園（Paradise）。亞當在園子里快活了沒多久就開始煩躁，因為自己實在是太孤單了。

於是央求天父再造個女子出來，好出入成雙。上帝過於溺愛亞當，便施催眠之術麻醉了亞當，取其肋骨一根塑成女狀，再吹之以仙氣，遂成夏娃（意即「賦予生命」）。所以女人叫WOMAN，是一個合成詞，指「男人的肋骨」。

3、亞當和夏娃偷吃的禁果是什麼水果？

禁果在是蘋果，阿爾布雷希特·丟勒（德國）的作品《亞當與夏娃》中所畫就是蘋果。

禁果被認為是蘋果認為是蘋果的原因有二：

一、百文藝復興時期的畫家們往聖經場景中加入希臘神話的元素。因為受到希臘神話中赫斯珀里得斯的金蘋度果的影響，這個伊甸園里分辨善惡的水果就變成了蘋果。於是，亞當夏娃的故事中，蘋果變成了知識、不朽、誘惑、人類墮落和罪惡的象徵。

二、在拉丁語中，「蘋知果」的單詞與「罪惡」的相似（蘋果mālum，罪惡與不幸mălum）。這也可能是蘋果被認為是聖經中的「禁果」的語言學層面的原因。

(3)亞當和夏娃游戲攻略擴展資料：

亞當和夏娃偷食禁果的原因及後果：

亞當和夏娃是《聖經》里的人道物。據說，神·耶和華用五天時間創造了天地萬物，第六天，用塵土創造了亞當。亞當是世上第一個人類和第一個男人，後來神·耶和華又用亞當的一根肋骨創造了第一個女人——夏娃，並讓專他們結為夫妻，共同生活在伊甸園。後來夏娃受蛇的誘惑，偷食了善惡樹的禁果，並讓亞當食用。神·耶和華發現後，對亞當和夏娃進行了懲罰，把二人逐出了伊甸園，二人成為人類的祖先。

4、誰知道亞當和夏娃的愛情故事？越詳細越好...

我愛他並不是因為他聰明——不，不是因為他聰明。其實，他聰明與否都不能怪他，因為他的聰明不是由他自己創造的，而是像他本身一樣是由上帝創造的，這就夠了。我知道，這里邊有聰明的意旨，到時候便會開啟發展，但我認為不會突然開竅；再說，也沒必要著急，他現在這樣就夠好了。
我愛他並不是因為他的和藹、他的體貼、他的周到。不，不是因為這些。其實，在這些方面他都很欠缺。然而，即便如此他也已經夠好了，而且他還正在不斷改進。
我愛他並不是因為他刻苦耐勞——不，不是因為他刻苦耐勞。我認為他身上具有這種優點，但我不知道他為什麼要對我掩飾。這是我惟—的痛苦。在其他方面他對我都很坦誠。我敢肯定，除了他的刻苦耐勞，他什麼也沒瞞著我。但他畢竟有一個秘密瞞住我，這使我憂傷，有時竟使我夜不能寐，整夜想著這件事，但我將把這種不愉快驅出我的腦子，不讓它來攪擾我這顆充滿幸福的心靈。
我愛他並不是因為他的殷勤溫柔——不，不是因為這個，他使我精神疲憊，身體衰弱，但我不怪他；我認為這是一種性的特徵，而他的性別並不是他自己造成的。當然，我不會讓他疲憊，讓他衰弱，我會先死去；但這也是一種性的特徵，我不將此歸功於自己，因為我的性別也不是我自己造成的。
那麼，我為什麼愛他呢？我想，僅僅因為他是個男人。
他待我很好，我因此而愛他，但倘若不是如此，我也會愛他。假若他打我罵我，我也一定會繼續愛他。我知道自己會這樣。我想，這完全是一種性別上的關系。
他強壯而英俊，我因此而愛他，我贊慕他的強壯，為他的英俊而驕傲，但即使他不強壯不英俊我也會愛他。即使他相貌平平，我也會愛他；即使他身體殘廢，我也會愛他；而且我將為他勞苦，為他服役，為他祈禱，還要終日守候在他床前，直到我死去。
是的，我認為我愛他僅僅是因為他屬於我，僅僅因為他是男人，此外再沒有別的什麼原因了。所以，我想正如我前面所說：這種愛並不是用推理或統計可以說清楚的。只是它產生了——誰也不知道它從何而來——卻不能解釋。而且也無須解釋。
以上便是我思索的結果。但我還只是個女孩子，又是第一個研究愛情的人，也許有朝一日人們會發現，由於我的無知無識，我所思索的結果並不正確。
人類在生存競爭中漸漸取得優勢地位，進而有了發達的語言和豐富的內心世界。從以後的情況來看，人類在沒有了生存危機之後，似乎過多地把這種高智慧用在了談情說愛上面。假設（為了敘述方便起見，採用《聖經》的傳說），世上最初的男女就叫亞當和夏娃吧，他們安全無憂地生活的那片地方就叫伊甸園，那麼，設想一下，當最初的一個男人遇到最初的一個女人，他們會怎樣運用自己的高智慧，彼此相識、相處、相親、相愛呢？換言之，人類的第一場愛情故事將如何展開呢？且聽幽默大師馬克·吐溫（１８３５—１９１０）提供的證詞——
亞當是個朴實、魯莽、愛冒險的男人，夏娃是個好奇、愛美、聰明、善良的女人。由現代人推想遠祖的脾性，也是符合科學原理的，現代人不是繼承了遠祖的基因嗎？所以，亞當和夏娃的戀情有點現代愛情故事的模式，不是完全沒道理的。區別在於他們是人類的第一對男女，一切的嘗試都是新鮮的，他們命名世界萬物，彼此了解對方，尋找男女相處的最初模式……這一切，光想像一下就非常動人。你不妨撇開聖經的設計和馬克·吐溫的構想，在原始的場景中，自創一個人類始祖相親相愛的故事。

5、誰能告訴我亞當和夏娃偷吃禁果的故事？

亞當
亞當，根據《聖經·創世紀》記載，耶和華造就了一男一女，男的稱亞當（《古蘭經》譯作亞丹或阿丹），女的稱夏娃（或譯作厄娃）。亞當是用地上的塵土造成的，夏娃則是耶和華取亞當身上的肋骨造成的。二人住在伊甸園中，後來夏娃受蛇的哄誘，偷食了知善惡樹所結的果，也讓亞當食用，二人遂被耶和華逐出伊甸園，成為人類的袓先。按照基督教，偷食禁果是人類原罪及一切其它罪惡的開端，而這一切又都是因為耶和華給了人類以自由意志。 《古蘭經》中的記載也大體相同，只不過不是根據真主的肖像，以及不是取肋骨造人。《古蘭經》中認為人生來是無罪的。伊斯蘭教（三大宗教之一）徒據信亞當乃在色法爾月（???，即伊斯蘭歷二月）期間被逐出伊甸園。 猶太教文獻《便西拉的字母》則以莉莉斯為亞當的第一個妻子，由耶和華用泥土所造。
夏娃
夏娃（為新教翻譯，羅馬天主教譯作厄娃，伊斯蘭教譯作哈娃），根據《聖經·創世紀》和《古蘭經》記載，上帝取亞當身上的肋骨造成的女人，人類的袓先。二人住在伊甸園中，後來夏娃受蛇的哄誘，偷食了知善惡樹所結的果，也讓亞當食用，二人遂被上帝逐出伊甸園。 按照基督教，偷食禁果是人類原罪及一切其它罪惡的開端，而這一切又都是因為上帝給了人類以自由意志。 猶太教文獻便西拉的字母則記載第一個女人是莉莉斯。[1]
在宇宙天地尚未形成之前，黑暗籠罩著無邊無際的空虛混飩，

上帝那孕育著生命的靈運行其中，投入其中，施造化之工，展成

就之初，使世界確立，使萬物齊備。

上帝用七天創造了天地方物。這創造的奇妙與神秘非形之筆

墨所能寫盡，非訴諸言語所能話透。

第一日，上帝說：「要有光！」便有了光。上帝將光與暗分開，

稱光為晝，稱暗為夜。於是有了晚上，有了早晨。

第二日，上帝說：「諸水之向要有空氣隔開。」上帝便造了空

氣，稱它為天。

第三日，上帝說：「普天之下的水要聚在一處，使旱地露出來。」

於是，水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸，稱眾水聚積之處為

海洋。上帝又吩咐，地上要長出青草和各種各樣的開花結籽的蔬

菜及結果子的樹，果子都包著核。世界便照上帝的話成就了。

第四日，上帝說：「天上要有光體，可以分管晝夜，作記號，

定節令、日子、年歲，並要發光普照全地。」於是上帝造就了商個

光體，給它們分工，讓大的那個管理晝，小的那個管理夜。上帝

又造就了無數的星斗。把它們嵌列在天幕之中。

第五日，上帝說，「水要多多滋生有生命之物，要有雀鳥在地

面天空中飛翔。」上帝就造出大魚和各種水中的生命，使它們各從

其類；上帝又造出各樣的飛鳥，使它們各從其類。上帝看到自己

的造物，非常喜悅，就賜福這一切，使它們滋生繁衍，普及江海

湖汊、平原空谷。

第六日，上帝說：「地要生出活物來；牲畜、昆蟲、野獸各從

其類。」於是，上帝造出了這些生靈，使它們各從其類。

上帝看到萬物並作，生滅有繼，就說：「我要照著我的形象，

按著我的樣式造人，派他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲

畜和地上爬行的一切昆蟲。」上帝就照著自己的形象創造了人。

上帝本意讓人成為萬物之靈，就賜福給他們，對他們說：「要

生養眾多，遍滿地面，治理地上的一切，也要管理海里的魚、空

中的鳥和地上各樣活物。」按《聖經》的說法，人類是這個世界的

管理者和支配者。

第七日，天地萬物都造齊了，上帝完成了創世之功。在這一

天里，他歇息了，並賜福給第六天，聖化那一天為特別的日子，因

為他在那一天完成了創造，歇工休息。就這樣星期日也成為人類

休息的日子。

「造化鍾神秀，陰陽割分曉。」上帝就是這樣開辟鴻蒙，創造

宇宙萬物的。（創1；2：l一2：4）

伊甸園

造人，是上帝最後的也是最神聖的一項工作。最初的時候，天

上尚未降下雨水，地上卻有霧氣蒸騰，滋生植物，滋潤大地。上

帝便用泥土造人，在泥坯的鼻中吹人生命的氣息，就創造出了有

靈的活人。上帝給他起名叫亞當。但那時的亞當是孤獨的，上帝

決心為他造一個配偶，便在他沉睡之際取下他一根肋骨，又把肉

合起來。上帝用這根肋骨造成了一個女人，取名叫夏娃。

上帝把夏娃領到亞當跟前，亞當立刻意識到這個女人與自己

生命的聯系，他心中充滿了快慰和滿意，脫口便說：「這是我骨中

的骨，肉中的肉啊！可以稱她為女人，因為他是從男人身上取出

來的。」男人和女人原本是一體，因此男人和女人長大以後都要離

開父母，與對方結合，二人成為一體。

亞當的含義是「人」，夏娃的含義是「生命之母」。他們是中

東和西方人傳說中人類的生命之初，是人類原始的父親和母親，是

人類的始祖。

上帝在東方的伊甸，為亞當和夏娃造了一個樂園。那裡地上

撒滿金子、珍珠、紅瑪瑙，各種樹木從地里長出來，開滿各種奇

花異卉，非常好看；樹上的果子還可以作為食物。園子當中還有

生命樹和分別善惡樹。還有河水在園中淙淙流淌，滋潤大地。河

水分成四道環繞伊甸：第一條河叫比遜，環繞哈胖拉全地；第二

條河叫基訓，環繞古實全地；第三條河叫希底結，從亞述旁邊流。

頂
27

2008-1-11 12:27 回復

無奈ADAM
2位粉絲
2樓

過；第四條河就是伯拉河。作為上帝的恩賜，天不下雨而五穀豐

登。

上帝讓亞當和夏娃住在伊甸園中，讓他們修葺並看守這個樂

園。上帝吩咐他們說：「園中各樣樹上的果子你們可以隨意吃。只

是分別善惡樹上的果子你們不可吃，因為你吃的日子必死。」

亞當和夏娃赤裸著絕美的形體，品嘗著甘美的果實。他們或

款款散步，或悠然躺卧，信口給各種各樣的動植物取名：地上的

走獸、天空的飛鳥、園中的嘉樹；田野的鮮花。

他們就這樣在伊甸樂園中幸福地生活著，履行著上帝分配的

工作。（創2：8一2：25）
原 罪

伊甸園中有棵禁止享用的果樹，叫分辨善惡樹，是上帝為考

驗人的信心而設置的。據說撒旦原是上帝的天使，後來墮落成為

魔鬼和惡靈的首領。有一天，他以蛇的形狀向夏蛙顯現，並以十

分狡詐的口吻試探夏娃說：「上帝豈是真說不許你們吃園中所有樹

上的果子么？！」

傳說蛇最初人身長尾，還有一對漂亮的翅膀，能在空中飛翔，

長得非常美麗；那時候所有的動物都很溫馴善良，只有蛇因為有

惡靈附體，非常狡猾。蛇從空中飛落到地面，從地上立起身子來

與夏娃說話，形狀有點象個大問號。疑問在夏娃心中萌動了。夏

娃雖然有些動心，但信心的根基井沒有動搖。她如實地轉達了上

帝的誡命：「園中樹上的果子我們可以吃，唯有園當中的那棵樹上

的果子，上帝說：『不可以吃，也不能摸，免得你們死。』」

撒旦聽出夏娃口氣中的絲微猶豫，他揚揚翅膀展開了攻勢：

「你們不一定死，因為上帝知道你們吃了果子。眼睛就亮了，你們

便和上帝一樣知道善惡了。」

夏娃見那樹上的果子非常鮮嫩光潔，悅人眼目，惹人心愛，比

她吃過的任何果子都要好。她聽說吃了它還可以具有與上帝一樣

的智慧。她純潔天真的心理天平傾斜了，上帝的告誡被拋到九霄

雲外。她終於伸手摘了那本來禁止人摘的果子，吃了下去；她又

給了亞當，亞當也吃了。

兩顆果子好象強力劑注入了混飩蒙昧的兩顆心。二人的精神

世界頓時澄清了，明晰了，他們的眼睛明亮了。他們開始分辨物

我，產生了「自我」的概念，他們無比沮喪地發現，自己赤裸著

身體，是羞恥的事情。於是他們用無花果的葉子為自己編織了裙

子，來掩飾下體。

上帝造人以後，這是人第一次違背上帝的命令，因而犯下了

必須世代救贖的罪孽，稱為原罪。意即原初的，與生俱來的罪。

失樂園

亞當和夏娃偷食禁果以後，世界便為此顛倒。原來溫暖如春

的天空中盤旋著背離上帝的寒流，涼風一陣緊似一陣地吹過來，世

問的一切都開始變得紊亂而不和諧。道分陰陽，動靜相摩，高下

相剋。入失去了天真爛漫、無憂無慮的童年，註定要經歷酸甜苦

辣的洗禮，體驗喜怒哀樂的無常。智慧是人類脫離自然界的標志，

也是人類苦悶和不安的根源。

上帝在園中行走，亞當和夏娃聽見他的腳步聲。此時他們的

心與上帝有了罅隙，出於負罪感，他們開始在樹林中躲避上帝。上

帝對人的失落發出了痛切的呼喚：「亞當，你在那裡？人哪，你在

哪裡？」

這呼喚中包涵著上帝對人犯罪墮落，失掉了賜給人原初的絕

對完美的憂傷與失望，又包涵著對人認罪歸來，恢復神性的期待。

然而在上帝一步緊似一步的追問面前，亞當歸咎於夏娃，夏娃委

罪於蛇。這就是上帝對人類最初的失望與憂傷，這就是人類背離

上帝的最初墮落與痛苦。

亞當對上帝說：「我在園中聽見您的聲音，就害怕，因為我赤

身露體，我便藏了起來。」

「誰告訴你赤身露體的呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那

樹上的果子么！」上帝知道他已背離了自己的意志，憤怒地質問。

亞當辯解說：「您所賜給我與我同居的女人把那樹上的果子給

我，我就吃了。」

上帝回顧夏娃，問她：「你都幹了些什麼呢？」

夏娃說：「那蛇引誘我，我就吃了。」

上帝知道人的僭越已無法挽回，既然他具有了智慧，就應承

擔與智慧相稱的責任。上帝責罰罪魁禍首的蛇說：

「你既作了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜禽獸更甚，你

必用肚子行走，終身吃土。我還要叫你和夏娃彼此為仇，你的後

裔和她的後裔也彼此為仇。她的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳

跟。」於是蛇就失去了翅膀和人身，變成了一根彎彎曲曲的長蟲，

令人生厭。它只能用肚子爬行，鑽洞吃土。

上帝接著責罰率先墮落的女人夏娃道：「我必多多加增你懷胎

的苦楚，你生產兒女必多受痛苦。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管

轄你。」

最後，上帝對亞當說：「你既聽從了妻子的話，吃了我所吩咐

你不可吃的那樹上的果子。土地必因為你的緣故受咒詛，你必須

終身勞苦，才能從地里獲得糧食。土地必給你長出荊棘和蒺黎來。

你也要吃田問長出的蔬菜，你必汗流滿面才能糊口，直至你歸了

土。因為你是從土裡創造出來的，你本是塵土，仍要歸於塵土。」

人類因為發揮智慧而創造了文明；因為濫用了智慧而受到詛

咒。沃土長上荊棘，綠色原野成為荒漠，晴朗的天空變得烏煙瘴

氣，清澈的河流穢物漂流。人性如果受到邪惡敗壞，就會導致可

柏的後果——毀滅，人就可能失掉永生（生生不息繁衍）的權利，

他將出於塵土而復歸於塵土。這是一個古而常新的警鍾。

上帝說：「那人已經與我們相似，能知道善惡，現在恐怕他伸

手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。」上帝因為亞當和夏娃是自

己的造物，懲罰了他們，同時也很憐惜。他用獸皮做了衣服給他

們穿，接著打發他們出伊甸園，賜土地給他們耕種。

上帝把亞當和夏娃逐出伊甸園後，便在園子的東邊安設基路

吶（傳說中帶翅膀的動物）和四面轉動發火焰的劍，來把守通往

生命之樹的道路。

從此，上帝失落了人；人也失落了上帝

這是比較完整的

6、亞當和夏娃在伊甸園的故事？

關於亞當與夏娃的典故語出《聖經》之《創世紀》。亞當（Adam）與夏娃（Eve）是人類的始祖。先有亞當，後有夏娃。上帝始造天地耗時七日，在第六日里用泥土按自己的形狀捏成個泥人，然後吹了一口仙氣於其中，亞當便有了生命。所以呀上帝長得啥樣你可以想像，人死的時候總是要「咽下最後一口氣」，實質上是呼出最後一口氣還給上帝他老人家，而且還要安葬回泥土之中，正所謂落葉歸根嘛。自從上帝造了亞當之後，對他關愛有加，讓他當世間萬物的主宰，還給他建了個園子來住，取名為伊甸園（Eden），其意為「樂事，愉快」，有時我們不說伊甸而稱之以樂園（Paradise）。亞當在園子里快活了沒多久就開始煩躁，因為自己實在是太孤單了。於是央求天父再造個女子出來，好出入成雙。上帝過於溺愛亞當，便施催眠之術麻醉了亞當，取其肋骨一根塑成女狀，再吹之以仙氣，遂成夏娃（意即「賦予生命」）。所以女人叫WOMAN，是一個合成詞，指「男人的肋骨」。既然女人本始於男人之身，自然兩者將來勢必要合二為一，結為連理。而男女之間也就總免不了符合「同極相吸，異極相斥」的物理定律。再者女人應當事事由夫君做主，因為誰小誰大上帝已然分得清楚。亞當、夏娃在園子里當然過的是天堂里的生活。然而所有游戲都要有規則來約束，我們的始祖也不例外，因此上帝給他們發了一個禁令：無論如何不可摘取園中那兩棵樹上的蘋果來吃，否則必遭天譴。唉，也是天意難違，園中藏一毒蛇，據說是撒旦（Sadan）的化身。他心腸歹毒，說的倒也是實話。他告訴夏娃，說那兩棵樹一棵喚作智慧之樹，吃其果可以聰明如上帝；另一棵喚作生命之樹，吃其果可以長生如上帝。據說那蛇說的是阿拉伯語（世界上最有說服力的語言），再加上蘋果之色澤確實鮮艷誘人，那婦人也就沒有多想，便從智慧樹上摘了個蘋果來吃。只因夫妻感情不錯，於是又將餘下的部分拿去給亞當吃。因此後世認為蘋果能代表愛情，而西紅柿則更有「愛情的蘋果」之美名，美國紐約的別名則為「大大的蘋果」。還有啊，據說由於此果之來源有問題，所以亞當在吃的時候有一塊蘋果卡住了喉嚨，後來我們就把人類喉結直接稱為是「亞當的蘋果」（Adam』s apple）。兩人在吃下蘋果之後，便有了上帝的智慧，同樣也便有了羞恥之心。見彼此都赤身裸體的不成體統，於是摘了無花果（fig）的葉子來遮羞，打那時起人類才有得衣服穿。所謂獎懲要分明，上帝更不會姑息養奸。於是亞當、夏娃及那條蛇各領其罰。亞當偷吃聖果，按理罪不可恕，但念其受人所騙，情有可原，因此所領之刑最輕。上帝罰他一輩子務農，春種秋收，要用自己的血汗來澆灌生他養他的大地才可免受飢餓之苦，農民這種行業由此而生。夏娃不該輕信讒言，更不該連累夫君，因此上帝罰她要飽受生育之苦，一輩子要受男人的奴役。而對於那條蛇呢，則砍掉其四條腿，一輩子要用肚皮走路，以泥土為食，而且還要終生與女人為敵，見到女子既咬其腳後跟，此後女子便開始怕蛇，而男人們則見蛇就打其七寸。不過，後來有個大文豪彌爾頓寫了篇《失樂園（the Lost Paradise）》，專門為這條蛇平反呢。亞當與夏娃由於犯了原罪（the Original Sin，即偷食聖果之罪，現指人類本性之惡）受了天罰（the Curse of Adam）之後，被上帝逐出了伊甸園，自此流浪天涯。只可惜夏娃沒想到把另一棵樹上的蘋果偷了來吃，否則也就不會每個世代都會出一些妄想家費勁心思追求長生不老之術。他們在被攆出伊甸之時，夏娃很是後悔，由此滴下一滴晶瑩之淚，化作我們人間的百合花（lily）。據說在遙遠的斯里蘭卡有一座酷似人腳的山峰，取名叫亞當峰（Adam』s Peak），說是亞當被貶下凡後也生懊悔之心，在此單足站立了整整兩百年以期贖罪。唉，要知今日，何必當初呢！上帝終是不肯原諒他們。為保住園里的生命之果再被偷吃，（實是擔心他與凡人之間再無分別），上帝又在伊甸園的入口處插了一把七刃劍，並變幻了通往伊甸園的路，從此也就再無問津者，人世間也就只留下這么一段悲涼凄慘的美妙傳說

7、亞當和夏娃是怎麼死的?

耶和華曾警告亞當，他若違背命令，吃了分別善惡樹的果子，他在「吃的日子」就必定死。（創世記2：17）
正如上帝所說，在亞當犯罪的日子，耶和華對犯過者施行審判，然後宣布將他們判處死刑。這項懲罰是無可避免的。從司法的觀點zd和上帝的觀點看來，亞當夏娃在當天就死去了。（可參閱路加福音20：37，38。）
但是，耶和華為了執行他那業已宣布的旨意，使地上布滿人類，於是容回許亞當夏娃在實際死去之前生下兒女。可是，從上帝將1000年看作一日的觀點來看，亞當在930歲結束他的生命時，這件事仍發生在一「答日」之內。（創世記5：3-5；可參閱詩篇90：4；彼得後書3：8。）
這樣，在准時執行懲罰方面，耶和華得以維持他的信實，而他對地球所定的旨意——使地上布滿亞當的後代——亦沒有受挫。但是，這意味到有一段時候，上帝會容許有罪的人活下去。

8、亞當和夏娃的故事是什麼樣的？

在《聖經·舊約全書·刨世紀》開篇記載，上帝耶和華在七天內創造了天地萬物：第一日，造光，分明暗晝夜；第二日，造天，定晨昏；第三日，造地，分水陸，造植物；第四日，造日月星辰司晝夜；第五日，造飛禽和水生動物；第六日，造人類和陸生動物。第七日，天地萬物造就完畢，耶和華休息，為安息日，定為聖日。

上帝在創造好世間萬物後，他用地上的泥土，按照自己的形象捏了一個泥人，並取名叫亞當。上帝把亞當放在長滿了各種果樹的伊甸園中，並對亞當說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃了必定死。」上帝又用土創野地各樣的走獸和空中各樣的飛鳥，亞當一一給他們取了名字。但是，亞當還是會感到孤獨。

上帝趁亞當沉睡的時候取下亞當的一條肋骨。又把肉合起來造成一個女人，領她到亞當的面前，成了亞當的妻子。從此以後，亞當不再感到孤單，心裡很是快樂。亞當還給女人起了一個名字。叫做夏娃。當時夫妻二人赤身露體，但並不覺得羞恥。

上帝所造動物中有一條蛇比其他的動物都狡猾，有一天，蛇對夏娃說：「上帝真的說了不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」夏娃對蛇說：「園中樹上的果子，我們可以吃：唯有園當中那棵樹上的果子，我們不能吃。上帝曾說過：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」蛇對夏娃說：「你們不一定死，因為上帝知道，你們吃的果子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」

於是，夏娃摘了善惡樹上的果子，吃了，又摘下一個送給亞當吃了。霎時，他們二人的眼睛就明亮了，才發現自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。上帝知道了這件事情，問明了情況，然後咒詛引誘夏娃的蛇必用肚子行走，終生吃土。上帝又把亞當和夏娃趕出伊甸園，讓他們終生生活在土地上。亞當和夏娃在大地上辛勤勞作，繁衍後代，成了人類的始祖。人類的起源真是如此嗎？不是的，這只是帶有宗教色彩的傳說而已。關於真正的人類的起源，在下面來介紹。

9、亞當和夏娃是怎麼一個故事？

亞當：上帝根據自己的形象所造的第一個人。這里不是說上帝根據自己的外貌造人，而是根據自己的某些特質造人。例如愛心 智慧 正義感 豐富的感情等等。
夏娃：上帝用亞當的一根肋骨造的女人，是亞當的妻子。
蛇：被邪惡的天使所利用當作傀儡的動物。
禁果：不是蘋果或其他什麼果實。上帝是通過此種方式告訴亞當夏娃，要服從上帝的統治權。（就向家長管教孩子，不許這樣不許那樣）
宣判：這是聖經里第一個預言。（創世紀3:15 我 又 要 叫 你 和 女 人 彼 此 為 仇 。 你 的 後 裔 和 女 人 的 後 裔 也 彼 此 為 仇 。 女 人 的 後 裔 要 傷 你 的 頭 ， 你 要 傷 他 的 腳 跟 。）這里的女人不是指的夏娃，而是指天上由上帝統領的組織。「你」不是指的蛇，而是指撒旦。「女人的後裔」是指，能夠拯救人類的彌賽亞，也就是耶穌。「你的後裔」指跟隨撒旦一起反叛上帝的其他邪惡的天使和惡人。「女 人 的 後 裔 要 傷 你 的 頭 」這是指彌賽亞會給與撒旦致命的打擊，即徹底鏟除。「 你 要 傷 他 的 腳 跟 」這是指撒旦會攻擊彌賽亞，但不是致命的，而是輕傷。
在耶和華上帝創造天地的日子，地上還沒有草木和菜蔬。耶和華用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，就成了有靈的活人，名叫亞當。耶和華上帝在東方的伊甸立了一個園子，使各樣的樹從地里長出來，可以悅人眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹，和分別善惡的樹。有河從伊甸流出來滋潤那園子。
耶和華將亞當安置在伊甸園，使他修理看守，並吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃」只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃了必定死。」
耶和華說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」便使亞當沉睡，取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華就用亞當身上所取的肋骨，造成一個女人，領她到那人跟前。亞當說：「這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。」因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人，赤身露體，並不羞恥。
耶和華上帝用土所造的走獸中，惟有蛇最狡猾。蛇對女人說：「上帝不許你們吃園中所有樹上的果子么？」女人說：「惟有園當中那棵樹上的果子，上帝說不可吃，也不可摸，免得死去。」蛇對女人說：「你們不一定死。因為上帝知道，你們吃了眼睛就明亮了，你們便跟上帝一樣能知道善惡。」女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，並且能使人有智慧，於是就摘下果子來吃；又給她丈夫也吃了。他們二人的眼睛明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編做裙子。
天起了涼風，耶和華上帝在園中行走，亞當和他妻子聽見上帝的聲音，就藏在園里的樹木中。耶和華呼喚亞當，對他說：「你在哪裡？」他說：「我在園中聽見你的聲音，我就害怕，因為我赤身露體。」耶和華說：「誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子么？」亞當說：「你所賜給我，與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」
耶和華上帝又問女人。女人說：「那蛇引誘我，我就吃了。」耶和華上帝對蛇說：「你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚；你必用肚子行走，終身吃土。我又要叫你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔，也彼此為仇；女人的後裔要傷你的頭，你要傷她的腳跟。」又對女人說：「我必多多增加你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦；你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。」又對亞當說：「你既聽從妻子的話，吃了那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛，你必終身勞苦，才能從地里獲得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的，你本是塵土，仍要歸於塵土。」
亞當給他妻子起名叫夏娃（「生命」之意），因為她是眾生之母。
耶和華上帝說：「那人已經與我們相似，能知道善惡。現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著了。」便打發他們出伊甸園，去耕種他所出生的土地。