織言辯語游戲攻略

1、辯論賽 組織的核心是幹事 怎麼總結陳詞 麻煩各位大人寫清晰些 感謝感謝 急用

文章簡介：《大學生辯論賽主持詞》 尊敬的各位評委、親愛的同學，大家晚上好！網路在依託科學技術的提高下正迅猛發展，同時在工作生活中也扮演這不可替代的角色。許多大學生擁 《大學生辯論賽主持詞》 文章《大學生辯論賽主持詞》正文開始>> 尊敬的各位評委、親愛的同學， 大家晚上好！ 網路在依託科學技術的提高下正迅猛發展，同時在工作生活中也扮演這不可替代的角色。許多大學生擁有了自己的電腦，但是，從中我們也發現了許多問題。故我們兩班舉行此次「網路對大學生的影響利大於弊還是弊大於利」的辯論賽，希望以此來提高同學們對網路的認識，達到使同學們能正確使用網路的目的。 下面介紹下我們的辯論團隊。正方是31091-2班選手，所持觀點是：網路對於大學生是利大於弊，反方則是31091-3班選手，他們所持的觀點是：網路對於大學生是弊大於利 現在我來介紹一下今天辯論雙方的選手 正方：一辯手： 二辯手： 三辯手： 四辯手： 反方：一辯手： 二辯手： 三辯手： 四辯手： 下面由我來宣布會場紀律： 1、在辯論時不要隨意打斷別人的話； 2、不可進行人身攻擊；； 3、除辯論開始一辯必須說「評委、同學們好」，其餘皆可省去。 4、在每場比賽中，辯手的辯位不能變動。 5、時間提示：最後30秒時，聲音提示，時間結束後計時手應立即予以提示。 6 各班班委應維持好各班紀律，給各位辯手一個安靜的思考環境。 謝謝 好了 我們的辯論賽正式開始 首先進行的是第一環節——立論即正方一辯首先發言，表明本方觀點，時間3分鍾，然後由反方一辯發言，表明本方觀點，時間3分鍾。下面請正方一辨發言。…………謝謝正方一辨的精彩表現，請反方一辨發言。…………謝謝反方一辨的精彩發言，下面進行第二個環節——攻辯 攻辨即由正方二辯向反方二辯提問，反方二辨作答。反方二辯向正方二辯提問，正方二辨作答。正方三辯向反方三辯提問，反方三辨作答。反方三辯向正方三辯提問，反方三辨作答。每一輪攻辯階段為 3分鍾，攻方每次提問不得超過20秒，每輪必須提出三個以上的問題。辯方每次回答不得超過40秒。用時滿時，請停止發言。提問、回答均簡潔明確，回答方須正面回答提問方提出的問題。重復提問、迴避問題均要被適當扣分。好下面請正方二辨向反方二辨提問，反方二辨作答。………下面請反方二辨向正方二辨提問，正方二辨作答。………下面請正方三辨向反方三辨提問，反方三辨作答。………下面請反方三辨向正方三辨提問，正方三辨作答。………謝謝各位選手的精彩發言。接下來的是第三個環節——攻辯小結 請正方一辯作攻辯小結（時間1分30秒） 請反方一辯作攻辯小結（時間1分30秒）

2、不會語言表達怎麼辦

一、認清語言表達能力的重要性
語言表達能力是現代人才必備的基本素質之一。在現代社會，由於經濟的迅猛發展，人們之間的交往日益頻繁，語言表達能力的重要性也日益增強，好口才越來越被認為是現代人所應具有的必備能力。
作為現代人，我們不僅要有新的思想和見解，還要在別人面前很好地表達出來；不僅要用自己的行為對社會做貢獻，還要用自己的語言去感染、說服別人。
就職業而言，現代社會從事各行各業的人都需要口才：對家和外交家來說，口齒伶俐、能言善辯是基本的素質；商業工作者推銷商品、招徠顧客，企業家經營管理企業，這都需要口才。在人們的日常交往中，具有口才天賦的人能把平淡的話題講得非常吸引人，而口笨嘴拙的人就算他講的話題內容很好，人們聽起來也是索然無味。有些建議，口才好的人一說就通過了，而口才不好的人即使說很多次還是無法獲得通過。
美國醫葯學會的前會長大衛&#;奧門博士曾經說過，我們應該盡力培養出一種能力，讓別人能夠進入我們的腦海和心靈，能夠在別人面前、在人當中、在大眾之前清晰地把自己的思想和意念傳遞給別人。在我們這樣努力去做而不斷進步時，便會發覺：真正的自我正在人們心目中塑造一種前所未有的形象，產生前所未有的震擊。
總之，語言能力是我們提高素質、潛力的主要途徑，是我們駕馭人生、改造生活、追求事業成功的無價之寶，是通往成功之路的必要途徑。
二、測試自己的語商
語商( L )是指一個人學習、認識和掌握運用語言能力的商數。具體地說，它是指一個人語言的思辨能力、說話的表達能力和在語言交流中的應變能力。
語言能力並不是與生俱來的，而是人們通過後天學習獲得的技能。雖然有遺傳基因或腦部構造異常而存在著語能優勢或語能殘缺。在現實生活中，由於每個人的主客觀條件、花費時間和學習需求的不同，我們獲得語商能力的快慢和高低也是不同的。這就表明人的語商能力主要還是依賴在後天的語言訓練和語言交流中得到強化和提升。
語言是人類分布最廣泛、最平均的一種能力。在人的各種智力中，語言智力被列為第一種智力。事實表明：語言在人的一生都占據著重要地位，是人們發展智力和社交能力的核心因素。
長久以來，人們總是以為語言只是一種溝通工具，必須要熟練地掌握它、使用它。實際上，這種認識僅僅是從語言的交際功能出發的。從語言和「說話人」的關系這層意思來看，語言是個「多媒體」——既可作為工具，同時也是心智能力的一種反映。例如，同樣是說話，同樣要表達一種意思，有的人會「妙語連珠」，而有的人卻「詞不達意」？這就是心智能力的差異。假如一個人其他方面的能力很優秀，同時他的語商能力也在逐步提高，那麼他一定會更優秀。語商不但可以使人用大腦思考問題，還可以隨時用語言表達思考的問題。如果我們說話時用語准確，修辭得體，優美，那我們從事各項工作會更加游刃有餘，事業就會更加成功，人生也會更加豐富多彩。
人們的語言交流和人際溝通能力在這個競爭日益激烈的21世紀顯得更加重要，語商將給我們帶來新的生存機遇和人的質量全方位提升。
我們生活在一個有聲的語言世界中，語言能力是每個人一生中極為重要的生存能力，語言交流的水平高低就是語商能力的高低。通過進行下面的測試，我們會對自己的語商能力有所把握。

第四章 大腦各種潛能的技巧（一）
第21節 語言潛能的技巧（2）
測試一
檢測內容
1．你覺得會說話對人一生的影響：
A．重要。
B．一般。
C．不重要。
2．你和很多人在一起交談時，你會：
A．有時插上幾句。
B．讓別人說，自己只是旁聽者。
C．善用言談來增加別人對你的好感。
3．在公共場合，你的表現是：
A．很善於言辭。
B．不善言辭。
C．羞於言談。
4．假如一個依賴性很強的朋友，打與你聊天，而你沒有時間陪他的時候，你會：
A．問他是否有重要事，如沒有，回頭再打給他。
B．告訴他你很忙，不能和他聊天。
C．不接。
5．因為一次語言失誤，在同事間產生了不好的影響，你會：
A．一樣的多說話。
B．以良好言行盡力尋找機會挽回影響。
C．害怕說話。
6．有人告訴你某某說過你的壞話，你會：
A．處處提防他。
B．也說他的壞話。
C．主動與他交談。
7．在朋友的生日宴會上，你結識了朋友的同學，當你再次看見他時：
A．匆匆打個招呼就過去了。
B．一張口就叫出他的名字，並熱情地與之交談。
C．聊了幾句，並留下新的。
8．你說話被別人誤解後，你會：
A．多給予諒解。
B．忽略這個問題。
C．不再搭理人。
計分標准
1．選A，2分，選B，1分，選C，0分。
2．選A，1分，選B，0分，選C，2分。
3．選A，2分，選B，1分，選C，0分。
4．選A，2分，選B，1分，選C，0分。
5．選A，0分，選B，2分，選C，1分。
6．選A，1分，選B，0分，選C，2分。
7．選A，0分，選B，2分，選C，1分。
8．選A，2分，選B，1分，選C，0分。
測試
得分在0～5分之間，表明你的語商較低，語言表達能力和語言溝通能力還很欠缺。如果你的性格太內向，這會阻礙你的語言能力的提高，你應該盡力改變這種狀況，跳出自己的小圈子，多與外界人接觸，尋找一些與別人言語交流的機會，努力培養自己的說話能力。只有這樣，你才有希望成為一個受歡迎的人。
得分在6～11 分之間，表明你的語商良好，語言表達能力和語言溝通能力一般，如果再加把勁兒，你就可以很自如地與人交流了。提高你的語言能力的法寶是主動出擊，這樣可以使你在語言交流中贏得主動權，你的語商能力自然會邁上一個新的台階。 得分在12 ～16分之間，表明你的語商很高，你清楚怎樣表達自己的情感和思想，能夠很好的理解和支持別人，不論同事還是朋友，上級還是下級，你都能和他們保持良好的言談關系。值得注意的是：千萬不要炫耀自己的這種溝通和交流能力，那樣，會被人認為你是故意討好別人，是十分虛偽的表現。尤其是對那種不善於與人溝通的人，更要十分注意，要做到用你的真誠去打動別人，只有這樣，你才能長久地維持你的好人緣，你的語商才能表現得更高。
接下來，還有一個小測試，接著做。

第四章 大腦各種潛能的技巧（一）
第22節 語言潛能的技巧（3）
測試二
測試內容:
如果你的話說到一半，有人打斷你的話，並轉移話題，你會：
A．不說了。
B．跟對方搶著說。
C．請對方不要插話。
D．等他(她)說完，再接下去說。
測試結果:
選A。
表明你的語商能力太低。當說到一半就被人打斷，可能會讓你覺得這是非常不尊重你的表現。你感到受這樣的「待遇」很沒面子，但是，你也不會立刻與他爭執，你盡可能地把沒有說完的話吞下去，並且希望大家不要注意到你，就當作你沒講。你此時的語商指數：*
選B。
表明你的語商能力偏低。你的性格比較急躁，不能容別人在這個時候打斷你的話，一旦受到不公正的待遇，你會馬上「以牙還牙」。這種個性在人際交往中，似乎不會吃虧，但是總會給人鋒芒畢露的感覺，讓別人對你敬而遠之。另外，這種個性在與人交談中也容易引發不必要的爭執。建議你加強訓練，迅速提高你的語商。你此時的語商指數：**
選C。
表明你的語商能力良好。但是不足之處是在你說話的時候所表現的氣勢凌人，不允許別人插嘴或打斷，否則你絕對不會坐視不管，你會當面警告對方，讓對方尊重你的發言權。你是一個以自我為中心的人；你會按照自己的意志去做任何事情，不許別人干涉。一旦有人干涉你，你會毫不客氣地糾正。你這種語言行為表明你很自信，也有十足的勇氣和實力，但是卻很容易和對方發生沖突，你不妨對此多加留意。你此時的語商指數：***
選D。
表明你的語商能力很高，而且你也會很好地處理你與別人之間的任何沖突。你屬於那種話不說完，心裡就不舒服的人。如果有人不尊重你，並打斷你的話，你也不會生氣，你會耐心地等對方把話說完，再接下去說。看得出，你是一個很沉得住氣的人，既可以避免話沒講完的尷尬，還能給對方一個教訓。你此時的語商指數：****
通過上面的測試，相信我們已對自己的語商有所了解，在接下來的閱讀中，我們還將學到怎樣提高語商的很多方法和技巧。

第四章 大腦各種潛能的技巧（一）
第23節 語言潛能的技巧（4）
三、迅速提高語商
語商高的人知識廣泛、頭腦靈活、判斷力強、信心十足，說話富有磁性而有吸引力，同時，他們還能在各種談話場合中，得心應手，滔滔不絕，贏得別人的尊敬和贊揚。如果讀者朋友在上面的測試中，表現不是很好，但很想在各種談話場合中，利用自己的言談來贏得別人的尊敬和贊揚，就要記住和做到以下九點。
(1)說話時不應用俗語。常用俗語會妨礙你在語言方面的自如運用。
(2)要做到盡量多用數字。說話時多用數字，語言會更加生動，說服力強，自己也會更加自信。
(3)多看電視。電視是最感性的語言來源，但要注意：不要只看電視劇，而應該多看那些性及訪談性節目，這樣能讓你更好地學習別人的交談技巧。
(4)訓練目標感。說話要有的放矢，這就好像走路一樣，要有方向性的選擇，這種「選擇」可以使你在說話中避免漫無邊際的東拉西扯。
(5)學一些新語言。在日常的工作、學習中，經常學習和吸收一些新的語言，能夠更好地豐富你的語言詞彙。
(6)培養探究精神。在學習和工作過程中，建議你努力做到：要麼不做，要做就做好，並不斷探索生活中的各種規律。做什麼事都要既知其然，還要知其所以然。
(7)訓練判斷力。這種能力對於語言來說是至關重要的。在與別人交談時，如果你判斷失誤，就可能做出意思相反的回答，這就很可能導致不必要的誤會越來越深。
(8)多說有力量的話。有力量的話就是指說話時能夠直截了當，行就是行，不行就是不行。比如：你最好不要說「我看……」「我想……」，而應該盡量說「我認為……」這樣你的說話才夠力量。
(9)多與人交談。你不妨嘗試擴大你的社交圈子，不斷增加你的說話機會，這樣更有利於提高你對語言的駕馭能力。
四、提高語商應具備六大能力
要想提高自己的語商，成為語商很高的語言天才，還應具有以下六大能力。
1．聽的能力
聽是說的基礎。要想會說，建立你養成愛聽、多聽、會聽的好習慣，如多聽新聞、聽演講、聽別人說話等，這樣你就可以獲取大量、豐富的信息。這些信息經過大腦的整合、提煉，就會形成語言智慧的豐富源泉。培養聽的能力，為培養說的能力打下堅實的基礎。
2．看的能力
多看可以為多說提供素材和示範。你可以看電影、書報、電視中語言交談多的節目，還可以看現實生活中各種生動而感人的場景。這些方式一方面可以陶冶情操、豐富文化生活，另一方面又可以讓你學習其他人的說話方式、技巧和內容。特別是那些影視、戲劇、書報中人物的對話，它們源於生活、高於生活，可以為你學習說話提供範例。
3．背的能力
背誦不但可以強化記憶，還能訓練你形成良好的語感。不妨建議你嘗試著多背詩詞、格言、諺語等，它們的內涵豐富、文字優美。如果你背的多了，不僅會在情感上受到滋潤、熏陶，還可以慢慢形成自己正確而生動的語言。
4．想的能力
想是讓思維條理化的必由之路。在現實生活中，很多時候我們不是不會說，而是不會想，想不明白也就說不清楚。在說一件事、介紹一個人之前，建議你認真想想事情發生的時間、地點和經過，想一想人物的外貌、特徵等。有了比較條理化的思維，你才會讓自己的語言更加條理化。
5.編的能力
會編善說是想像力豐富、創造力強的標志。建議你養成善於編寫的好習慣，這對提高你的語言思考和說話能力有著積極的作用。
6．說的能力
說是語言表達能力的最高體現。只有多說，你的語商能力才會迅速提高。

第四章 大腦各種潛能的技巧（一）
第24節 語言潛能的技巧（5）
五、濃縮的才是更好的
要使說話簡短、寫作精煉，就要學會濃縮。濃縮就是語言的提煉，濃縮的語言是語言的精華。
幾百年前，一位聰明的老國王召集一聰明的臣子，交待了一個任務：「我要你們編一本《智慧錄》，好流傳給子孫。」
這聰明人離開老國王以後，便開始了艱苦的工作。他們用了很長一段時間，最終完成了一部十二卷的巨著。他們將《智慧錄》交給老國王看，他看了後說：「各位大臣，我深信這是各時代的智慧結晶。但是，它太厚了，我擔心沒有人會去讀完它，再把它濃縮一下吧!」 這聰明人又經過的努力工作，刪減了很多內容，最後完成了一卷書。可老國王依然認為太長了，命令他們繼續濃縮。
這聰明人把一本書濃縮為一章、一頁、一段，最後濃縮成一句話。當老國王看到這句話時很高興，說：「各位大臣，這才是各時代的智慧結晶。各地的人只要知道這個真理，我們一直擔心的大部分問題就可以順利解決了。」
這句經典的話就是：「天下沒有免費的午餐。」
這句話告誡人們：即使是滿足自身生存的最基本需要，也必須自己去做；即使你的祖輩、父輩能為你提供豐厚的物質基礎，也需要自己去做。否則，你就只能坐吃山空。
六、拓展語商的四個策略
要想迅速而高效的拓展你的語商，建議你遵循「四要四不要」的策略。
1.要實在，不要花言巧語
說話和辦事一樣，都講究實在，不要一味追求使用華麗的詞藻來裝飾，更不要嘩眾取寵。
2.要通俗，不要故作姿態
說話要避免深奧，盡量使用大眾化的語言，像俗語、歇後語、幽默笑話等，這樣，你辦起事來可能會事半功倍。
3.要簡明，不要模糊不清
說話要簡明扼要、條理清楚，不要長篇大論、言之無物，這樣，別人會聽不懂你說的話。
4.要謙虛，不要「擺架子」
假如你在言語中有「擺架子」的表現，傾聽的人會十分反感。這樣，你不但達不到說話的目的，還會影響聽話人的情緒。希望你能牢記：謙虛是說話人的美德。
以上四點是從整體的語言表達上歸納出來的關於說話的一些通用方法，它們對拓展你的語商是很有幫助的。

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1.金溪平民方仲永,世代以種田為業.仲永長到五歲時,不曾見過書寫工具,忽然哭著要這些東西.父親對此感到驚異從鄰近人家借來給他,他當即寫了四句詩,並且自己題上自己的名字.這首詩以贍養父母,團結同宗族的人作為內容,傳送給全鄉的秀才觀賞.從此有人指定事物叫他寫詩,他能立刻完成,詩的文采和道理都有值得欣賞的地方.同縣的人對他感到驚奇,漸漸地請他的父親去作客,有人用錢財和禮物求仲永寫詩.他的父親認為那樣有利可圖,每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人,不讓他學習.
我聽說這件事很久了.明道年間,跟隨先父回到家鄉,在舅舅家見到方仲永,他已經十二三歲了.叫他寫詩,已經不能與從前聽說的相稱了.再過了七年,我從揚州回來,又到舅舅家,問起方仲永的情況,舅舅說:"他才能完全消失,普通人一樣了."
王安石說：「仲永的通達聰慧，是先天得到的。他的天資(或他先天得到的)，勝過有才能的人很多。最終成為平常的人，就是因為後天所受的教育沒有達到要求。像他那樣天生聰明，如此有才能的人，沒有受到後天的教育，尚且成為普通人；今天那些不是天資聰明，本來就平凡的人，又不接受後天教育，能夠成為普通人就為止了嗎？2.一個屠夫傍晚回家，擔子裡面的肉已經賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠。

屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一隻狼得到骨頭停下了。另一隻狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，後面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。

屠夫非常困窘急迫，恐怕前後一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山（似的）。屠夫於是跑過去靠在柴草堆的下面，放下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。

一會兒，一隻狼徑直走開了，另一隻狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了，那隻狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉身看見柴草堆的後面，另一隻狼正在柴草堆里打洞，打算要鑽洞進去，來攻擊屠夫的後面。身子已經鑽進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的後面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那隻狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。

狼也太狡猾了，可是一會當初，孫權對大將呂蒙說：「你現在身當要職掌握重權，不能不學習!」呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推辭。孫權說：「我難道想要你鑽研經書當傳授經書的官嗎!只不過要你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你要說事務多，誰能比得上我呢？我常常讀書，自己感到獲得很大的益處。」於是呂蒙開始學習。直到魯肅來到尋陽的時候，魯肅和呂蒙研討論說天下事，十分驚奇地說：「以你現在的才幹、謀略來看，你不再是原來那個吳下阿蒙了!」呂蒙說：「對於有志氣的人，分別了數日之後就應擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄知道這件事太晚了啊!」於是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友，然後告別而去。兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷了。3.京城裡有個擅長口技的人。一天正趕上有一家大擺酒席，宴請賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的圍幕，表演口技的藝人坐在圍幕裡面，裡面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們一起圍坐在圍幕前面。過了一會兒，只聽到圍幕裡面醒木一拍，全場安靜下來，沒有敢大聲說話的。

遠遠地聽到深巷裡的狗叫聲，就有一個婦人被驚醒，打著呵欠，伸著懶腰，她的丈夫說著夢話。一會兒，小孩子也醒了，大聲哭著。丈夫也被吵醒了。婦人拍著孩子餵奶，小孩含著奶頭還是哭，婦人一面拍著孩子，一面輕聲哼著哄他睡覺。又有一個大孩子醒了，嘮嘮叨叨地說個不停。在這個時候，婦人用手拍孩子的聲音，嘴裡哄孩子的哼哼聲，小孩子含著奶頭啼哭的聲音，大孩子剛剛醒來的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同時都發出來，各種聲音都表演得維妙維肖。全場的客人沒有一個不伸長脖子，斜眯著眼睛，微笑著，暗暗地贊嘆，認為表演得好極了。

沒有過多久，丈夫打鼾的聲音響起來了，婦人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隱隱約約地聽到有老鼠悉悉索索的聲音，盆子等器具傾斜打翻的聲音，婦人在睡夢里的咳嗽聲。客人們聽到這里，心情稍微放鬆了些，漸漸把身子坐正了一些。

忽然有一個人大聲呼叫：「起火啦」，丈夫起來大聲呼叫，婦人也起來大聲呼叫。兩個小孩子一齊哭了起來。一會兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發出爆裂的聲音，呼呼的風聲，千百種聲音一齊響了起來；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉倒燃燒著的房屋時一齊用力的呼喊聲，搶救東西的聲音，潑水的聲音。凡是在這種情況下應該有的聲音，沒有一樣沒有的。即使一個人有上百隻手，每隻手有上百個指頭，也不能指出其中的哪一種聲音來；即使一個人有上百張嘴，每張嘴裡有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來啊。在這種情況下，客人們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉。

忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤去圍幕一看裡面，一個人、一張桌子、一把扇子、一塊醒木罷了。 4.織布機的聲音一聲接著一聲，木蘭在對著門織布。忽然聽不到織布的聲音，只聽見木蘭的嘆氣聲。
問木蘭在想什麼，在思念什麼。木蘭沒有想什麼，也沒有思念什麼。昨夜看見軍中的文告，知道皇上正在大規模地徵兵。徵兵的名冊有很多卷，每一卷都有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子，木蘭沒有兄長，願意為此去買鞍馬，從此替父親出征。
木蘭到集市各處買了駿馬、馬鞍等出征馬具。（東、西、南、北市只是一種互文的修辭手法）早晨辭別父母上路，傍晚宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河的流水聲。又一天早晨辭別黃河上路，傍晚到達黑山邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡人戰馬的嘶鳴聲。
木蘭不遠萬里奔赴戰場，像飛一樣地跨過一道道的關，越過一座座的山。北方的寒氣傳送著打更的聲音，清冷的月光映照著戰士們的鐵甲戰袍。身經百戰之後，有的將士戰死沙場，有的將士凱旋而歸（同樣是互文修辭手法）。
木蘭十多年之後幸運歸來。勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂上。木蘭被記了十二轉功，賞賜了很多財物。天子問木蘭想要什麼，木蘭不願當尚書省的官，只希望騎上一匹千里馬，榮歸故鄉。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到外城來迎接木蘭；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，霍霍地磨刀准備殺豬宰羊。木蘭回到了原來的房間，打開各個房間的門，坐一會兒各個房間的床，脫去打仗時穿的戰袍，穿上以前的舊衣裳，對著窗戶前的鏡子梳理雲一樣的鬢發、在臉上貼上花黃（古代婦女裝飾物）。出門去見同去出征的夥伴，夥伴們都很吃驚，同行多年，竟然不知道木蘭是個姑娘。
據說提著兔子的耳朵懸在半空中時，雄兔的兩只前腳時時動彈，雌兔的兩隻眼睛時常眯著。雄雌兩兔一起並排奔跑，怎能分辨得出哪個是雄兔，哪個是雌兔呢？

4、形容口才極好、能言善辯的成語有哪些？

形容口才極好、能言善辯的成語有，口若懸河、能說會道、舌戰群儒、滔滔不絕、辯口利辭、雄辯高談、口齒伶俐、

5、佐佐木佳織的游戲攻略

◆佳織 2008.10.1
10月zhidao2日
古川の方へ駆け寄る
只是不想有人受傷而且
10月3日
和古川一起行動
10月7日
總而言之先關上專門來考慮看看
10月8日
和愛理去調查
10月12日
佳織に負擔をかけるようなことはでき屬ない
佳織 ANOTHER END

6、文科好的人是不是都屬於能說會道 能言善辯 語言組織能力很強的人

不都是，有很多也就是文思如泉湧能妙筆生花，但是說起話來並不是很……出彩

7、如何組織學生進行課堂小辯論

「盡信書，則不如無書」，因而，一旦學生從切身體驗或不同角度對課文提出與眾不同的新見解時，教師不能置若罔聞，草草了事，或橫加否定。正確的做法是根據課堂生成資源，把握時機，因勢利導，發展學生的探究性閱讀和創造性閱讀的能力。根據不同的情況，恰當地組織學生進行課堂小辯論，是發展這種能力的有效方式之一。 一、小型辯論會運用於課堂教學的多重意義 1.訓練思維，發展言語。只有學生擺脫思維定勢，打破傳統經驗束縛，對教師或書本的現成結論敢於懷疑，提出挑戰，才存在辯論的動因。教師抓住這種教育契機，充分利用，日積月累，就能逐步培養學生大膽質疑的意識和創造性思維。學生為使自己的見解言之有理，能自圓其說，就會在課堂辯論前查找資料，收集論據，並進行分析、提煉、綜合、概括、推理，自然而然就能提高信息整合能力和邏輯思維能力，這也有助於學生養成辯證、全面地看待問題的思維習慣。辯論的過程是言語交際訓練的過程，需要雙方思維集中，反應敏捷，舉一反三，觸類旁通，因而能提高學生的口頭表達能力。辯論客觀上打破了師生問答式課堂教學局限，可在學生你來我往的平等交流中營造和諧融洽的學習氛圍，更為個性內向孤僻而平素沉默寡言的學生提供了發言的機會。 2.激發興趣，加深認識。著名教育家魏書生說過：「即使對毫無直接興趣的智力活動，學生因渴望競賽取勝而產生的間接興趣，也會使他們忘記事情本身的乏味而興致勃勃地投入到競賽中。」 課堂辯論會帶有競賽的性質，對於激發學生鑽研課本進一步學習語文的功效是不言而喻的。而無論學生站在哪一方，都必須對雙方的觀點及理由進行深入研究，甚至模擬對方的辯詞，才能做到知己知彼，以求百戰百勝。這個過程加深了學生對問題正反兩方面的認識，使課文理解更靈活，更深入，有助於學生形成正確的人生觀、價值觀。 3.以辯導讀，以辯導寫。恰當的辯題牽一發而動全身，對於感知課文、理解主題、分析形象、掌握寫法、明辨是非等會起到提綱挈領、深入淺出的作用，有助於培養學生整體感知、前後勾連、探微索源、咀嚼細節等良好的閱讀習慣。指導學生將辯論的觀點、論據整理成文，寫讀後感或辯論會後記、觀感等，對於提高他們的寫作能力尤其是寫議論文的能力大有裨益，也有利於課堂教學自然巧妙地向課外延伸拓展，實現課內教學與課外探究的有機勾連，積累與運用的有效促進，知識與能力的有益轉變。 二、小型辯論會運用於課堂教學的幾種情況 辯主旨。不同的讀者對同一作品的主題理解是有差異的，這種差異正是文學作品多解性和豐富性的表現。有些課文的主題看似有傳習已久的定論，但學生根據自己的體會常常能提出不同的看法。教師應尊重學生的獨特見解，保護學生的求知慾和好奇心，為其表達想法提供機會。

8、辯論:講誠信與善意的謊言

口語交際

這次口語交際的內容是「辯論：講誠信與善意的謊言」。通過辯論，提高學生搜集資料、處理信息的能力，培養學生主動探究、團結合作的精神。

根據辯論的話題可引導學生組成正反兩方進行辯論。正方：人要講誠信，不能說謊。反方：生活需要善意的謊言。

對於辯論，學生是初次接觸，課前教師可適當講解辯論的方法和注意事項。如，用事實說話，事實勝於雄辯；從不同角度進行分析，以理服人；運用反問，增強語氣；辯論時說話要文明禮貌、得體大方、機智敏捷而又不失詼諧幽默。有條件的地方可組織學生觀看辯論賽錄像。教師可引導學生自學課文，選好支持自己的事例。

教學時可採用如下思路：（1）自學學習提示，明確要求，確定自己的觀點；（2）自由練說或小組交流；（3）全班分成正方、反方兩組，臨時調整座位進行辯論；（4）教師總結，達成共識。

教學時要注意以下兩點：一是由於學生情緒的高漲，辯論會可能會出現無法控制的局面。教師此時要成為辯論會主席，進行調控、指導。如，組織學生討論，剛才的辯論有什麼優點，有什麼不足；也可進行評選最佳辯手的活動，使學生在良好的環境中發揮出色的水平。二是引導學生善於傾聽、接受別人合理的見解，不斷完善對問題的認識。
(以上為教師用書材料，陸續補充中)

誠信是手段，而不是目的。為人處事的根本原則是實事求是，與人為善。善意謊言也是手段，與誠信有異曲同工之妙。考慮到病人的承受能力，為了不增加病人的精神負擔，暫時隱瞞病情，編造善意謊言，與誠信的目的是一致的。惡意謊言是為了達到不可告人的目的，捏造事實，顛倒是非，混淆黑白，造謠生。與善意謊言有根本區別。
（算根本論點吧）

善意的謊言無礙於誠信

「謊言」之所以稱為「謊言」，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊「狼來了」以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎麼喊叫也無濟於事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在「逗你玩」呢，可見，謊言有礙於誠信。

但是今天，我們談到的「謊言」，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞後，謊言的本質也就發生了根本的改變。「善意的謊言」是人們對事物寄託的美好願望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心裡感激呢。

當一位身患絕症的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：「生命已無法挽救」，「最多還能在這個世界上活多久」之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余日。難道這會有礙於誠信嗎！

當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪裡去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙於誠信嗎！

當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多麼希望能見上兒子最後一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以後不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙於誠信嗎！

所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙於誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。

我們知道，人們身處在這個社會，背負著許許多多的義務，而義務與義務之間有時候是會存在矛盾的，當一個義務凌駕於另一個義務之上時，就要緩解另一個義務。因此，善意的謊言的本質是一種更緊迫更重要的義務，而這種義務是要以緩解誠信義務為代價。
很久以前，西方有位哲人曾經說過：這個世界上只有兩樣東西能引起人內心深深地震動：一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德准則―誠信。顯而易見，沒有什麼比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內心美的表現之一。我想對方同學從中不難看出，既然是謊言就有礙於誠信，其獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價的。
在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之後，他的出發點還是善意的嗎？
對方辯手請注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠信，而不是謊言是否有礙誠信。
首先，《現代漢語詞典》解釋「謊言」為不真實的話，在感情色彩上顯然是中性的。出於不同的目的說謊，將導致迥然相異的結果：一種出於損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會導致社會道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出於有利他人的目的把真實情況隱藏起來，它是善意的隱瞞，將會讓感情更融洽，社會更和諧。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動機到結果都有著天淵之別，不可混為一談。當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛「不誠信」嗎？
第二，何為「誠信」？誠實守信也。古人早就倡導「誠」和「信」，強調言行一致、知行合一；誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個是簡單化地要求人們100％地說大實話。不分情形地說大實話是極其可怕的：戰爭中你能把我方的軍事情報向敵人俱實以告嗎？商場上你能把你的商業機密向對手和盤托出嗎？因此，既然誠信原則並不意味著簡單化的100％真實，那麼在必要時候的善意隱瞞就不會與誠信原則發生矛盾。
第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動機、目的和結果無一不與「誠信」相一致。社會弘揚誠信的意義在於培養人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會更和諧。「大學之道，止於至善」，出於同樣的善意，二者之間便是密切統一的。綜上，重申我方觀點：
第一，謊言視其本質差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。
第二，「誠信」並不意味著不作具體分析的100％真實，特定情況下，善意的隱瞞是並不可少的。
第三，善意的謊言與誠信原則從目的到結果都相一致。
因此，我方認為：善意的謊言不妨礙誠信。
(作者:於露 09月25日09:31)

[正方]:

主持人、各位評委，大家好！
今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠信的論點提出自己的意見。以下就是我方的看法：
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個「善意」時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。
馬克•吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。」因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
(作者:吳蘊惠 09月25日09:35)

[主持人]:

請正方二辯發貼 (作者:張璇 09月25日09:35)

[主持人]:

請反方二辯發貼； (作者:張璇 09月25日09:37)

[反方]:

當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛「不誠信」嗎？其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的海枯石爛到詩人筆下的綺麗誇張，但它們都沒有那麼可怕，讓對方辯友談「謊」而色變。 (作者:姜燕 09月25日09:41)

[主持人]:

請正方三辯發貼； (作者:張璇 09月25日09:42)

[正方]:

主持人、各位評委，大家好！
對方二辯請注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言本身必然會有礙於誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。 (作者:姜文兵 09月25日09:43)

[主持人]:

請反方三辯發貼； (作者:張璇 09月25日09:44)

[反方]:

對方一辨論述中，指出當一個人面對兩種義務時，當彼此矛盾時，要緩解另一方義務。但正方一辯並沒有論述善意的謊言與誠信是矛盾的啊。怎麼能直接下結論，善意的謊言一定會緩解誠信義務呢？
請對方辯友注意，我方一辯已清楚陳述，謊言本身應具有欺騙的功能，只有惡意謊言才是出於欺騙，請正方不要把「謊言」概念的外延縮小。
(作者:陳躍明 09月25日09:47)

[主持人]:

請正方四辯發貼； (作者:張璇 09月25日09:47)

[正方]:

請對方辯手注意，您們的辯詞存在很大的疏漏．我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言片語結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些「職業騙子」所利用――這是不爭的事實。「謊言」的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。
在中共中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規范中，"誠信" 是一個很重要的規范，誠信就是求"真"，就是追求正義。古人說"真者"，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
正如胡錦濤總書記在講話中說的：「我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。」
通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。 (作者:姜文紅 09月25日09:49)

[主持人]:

請反方四辯發貼； (作者:張璇 09月25日09:50)

[反方]:

善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規范，不會發生矛盾，就象汽車不會撞上飛機一樣。
誠信：信，中國文化中「信」與「義」構成「信義」，是一種人文精神，做人的准則。「信」與「誠」相連，形成「誠信」這一道德規范，是泊來品，近代西方法學先賢提出「契約社會」的概念，人與人各種的關系都是契約關系，在這樣的社會中，誠信是社會道德的最底線，我國建立市場經濟後，要建立規范的有序的市場，誠信也就成了最重要的准則。所以，現代意義的「誠信」是市場運行的道德准則。
善意的謊言，從出發點和結果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護對方的情感，維護對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由於善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。
所以，這是兩個不同領域的道德准則，不會相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。
善意的謊言不是「謊言」（惡意的謊言），就象大海里的鯨魚不是魚，滑鼠不是鼠。 (作者:黃宗德 09月25日09:54)

[主持人]:

現在進入提問階段。首先請正方一辯發貼提問； (作者:張璇 09月25日09:54)

[正方]:

請對方一辯注意，既是謊言？何來善意？！即是善意！何必撒謊？！
謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。
與民族精神來一次暮然回首，原來那誠信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長河，依舊可以清晰地聽見：誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象徵。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業如果丟失誠信將面臨破產然機；而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡！
守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恆。
在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之後，他的出發點還是善意的嗎？
(作者:徐勁艷 09月25日09:56)

[主持人]:

請反方一辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日09:57)

[主持人]:

抓緊時間回答 (作者:張璇 09月25日10:02)

[反方]:

請對方辯手注意，我們今天我辯題是善意的謊言是否有礙誠信，而不是討論不誠信的人是否還有善意。請搞清楚因果邏輯。對方辯友說既是謊言何來善意，是否對善意的謊言的存在表示懷疑，既然不存在善意的謊言我們今天的討論還有意義嗎？ (作者:於露 09月25日10:03)

[主持人]:

請正方二辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:03)

[正方]:

沒有必要,我們坐在這里辯論干嗎?
所謂善意的謊言也可能導致不可預見的後果。並舉出實例：某人身患絕症，為了讓他平靜地度過餘生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務的時機。女哲學家西塞拉•波克警告說，這種謊言會置人於人格大滑坡的邊緣。她在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道： 「 心理上的障礙盪然無存，辨別真偽的能力更加模糊，自認為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執.」一些對說謊現象頗有研究的心理學家建議， 任何人如果想對朋友、親人、同事說些「 善意的謊話」之前，最好能好好考慮一個涉及心理反應的問題，即對方如果知道了真相後會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。 (作者:吳蘊惠 09月25日10:07)

[主持人]:

請反方二辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:07)

[反方]:

對方辯友已經承認了善意的謊言的存在。親朋好友並不會影響治療，實際上是為了更好的治療，壓力只會影響病情。一個母親與丈夫離婚了，當時孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，你的爸爸是一位海員，現在在國外，過些日子就會回來的。孩子對生活充滿期望，從來沒有因為自己家裡缺少一個成員――爸爸而苦惱過，自卑過。後來，母親梅開二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，於是她又對孩子說：你爸爸從國外回來了。於是，孩子同爸爸之間沒有任何隔閡，情同父子，父親因為孩子沒有見外，也對孩子視如己出。每日給孩子輔導，孩子健康成長，成為名牌大學的學生。等到有一天，孩子大學畢業了，她終於發現自己的爸爸不是親爸爸，她雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸會明白，母親這樣做是對的，否則她不會有快樂的童年，不會有健康的心理，不會有良好的學業成就，不會有美滿的家庭，不會有……（太多太多）。
請問對方辯友自問，世上有哪一位會因為善意的謊言而懷疑對方的人格和誠信呢？ (作者:姜燕 09月25日10:15)

[主持人]:

請正方三辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:16)

[正方]:

「善意的謊言更多的是借口」 ！
任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。
蓋斯梅爾說過：「認為自己比真正的自己好，是相當普遍的現象。」人想出來的借口有時出乎意料。為什麼人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出：「大多數人不是生活在現實當中，而是生活在幻想里，尤其是對自己的幻想。」話又說回來，了解自己與朋友的真象有時非常殘酷，最好還是不要知道的好。
然而大多數借口都有破壞性。不自覺地使用借口，即使不會愚弄別人，也會愚弄自己。所以我請對方認識到，多點誠信，少點借口！同時我想問對方，如果大家都有這種觀點，如何打造誠信社會，如何使我們的國家在誠信上有更大發展？
(作者:姜文兵 09月25日10:24)

[主持人]:

請反方三辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:25)

[反方]:

人們總是對謊言習慣性地給於貶義。這是因為當今社會誠信危機，其實謊言是中性的。即使當今社會提出誠信道德，也沒有要求在各種環境下都要講大實話，不允許謊言的存在，善意的謊言不是「謊言」（惡意的謊言），與誠信不相矛盾，是有其存在空間的，如果大家對「謊言」兩字不喜歡，我們可以介意語言學家再造一個詞，諸如「虛言」、「婉言」來確卻表達善意謊言這一語意。
善意的謊言，拋開了醜陋，而來到美麗的世界！
善意的謊言，摒棄了自私，而來到誠信的人間！
請對方辯友舉出實例，有誰因為善意的謊言而受到傷害？造成誠信的失損？
(作者:陳躍明 09月25日10:29)

[主持人]:

請正方四辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:29)

[正方]:

您沒有正面回答正方三辯的問題，我認為即使謊言是善意的，其造成的負面影響也比比皆是．何須舉例．這種負面影響對誠信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒．無視這種毒害，無疑是掩耳盜鈴．我想請問對方辯手，您們口口聲聲說善意的謊言與誠信是兩個范疇，請您們就善意的謊言准確下一個定義？ (作者:姜文紅 09月25日10:36)

[主持人]:

請反方四辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:39)

[反方]:

正方三辯所說「善意的謊言更多的是借口」 ，這句話需要不需要論證？在沒有論證的前提下，是否可以直接引用？正方三辯直接論證「借口」的危害，是有嚴重邏輯錯誤的。同時，我發現對方辯友在多處存在邏輯錯誤，在此，不一一列舉。
我方要求對方列舉實例，對方卻說實例比比皆是，還是沒有舉出一例。
善意的謊言是人人盡知其意的，並不是一個新的概念，何須再下定義呢？
正方三辯反復強調善意的謊言是慢性中毒，有隱蔽性，可是並沒進行嚴密的論證，也沒有舉出一個實例，而是直接下了結論，我方不能苟同。
請問對方辯友，善意的謊言到底怎樣破壞誠信的？
(作者:黃宗德 09月25日10:46)

[主持人]:

請正方一辯回答 (作者:張璇 09月25日10:47)

[正方]:

張輝學友，您好！
非常感謝您對我們的信任和支持！我們一定不辜負全體師生的期望． (作者:姜文紅 09月25日10:52)

[主持人]:

一辯回答 (作者:張璇 09月25日10:53)

[正方]:

當兩人正在執戀之中,雙方承諾永不變心,但後來還是分手了,這個當時是善意的謊言,後來受害方受到了嚴重的打擊. 1+1=2是不是需要我們這一帶人繼續來論正,這是一個非常簡單的問題.就好比是善意的謊言是借口這個觀點一樣. 日本不顧史實、扭曲歷史，得到的是大部分亞洲人民的強烈譴責。當德國總統虔誠地向二戰受難者致懺悔時，他得到的不僅是諾貝爾和平獎,更有世界人民的理解與寬容。
一個國家一個民族如果能始終以一顆公正的心來對待和評價客觀事物，那麼一定會營造出一種誠實明凈的氛圍，而不是爾虞我詐的惡性循環。
朱?F基總理在九屆全國人大五次會議上的政府工作報告中指出，要「切實加強社會信用建設，逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風尚」。以誠立身，以信交友，是我國傳統道德的一個重要內容，也是當前和今後一個時期維護經濟正常運行、推進體制創新、整頓和規范市場經濟秩序的治本之舉。目前，隨著經濟社會的迅猛發展和人們價值觀念的嬗變，一些領域和個人的信用匱乏，已日益成為令人切齒的社會公害，必須引起高度重視。正如對方一辯所述,謊言何來善意,既是謊言就有礙誠信,請問對方辯友，誠信是什麼?我們這個社會缺少的是什麼? (作者:徐勁艷 09月25日10:54)

[主持人]:

提問階段結束，現在開始自由辯論。請正方首先發貼。 (作者:張璇 09月25日10:55)

[正方]:

我方認為所謂善良的謊言是有礙誠信的,當然這里的謊言並非人們通常說的令人震驚的騙局，而只是對配偶、親戚和朋友的做法、意見或觀點假裝表示肯定或支持（其實並不贊成）的謊言。
這里以南加州的一個名叫湯姆的公司經理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節。他其實很不喜歡吃岳母做的一種「有特色的」南瓜餡餅，但卻對岳母說她的餡餅做得多麼可口，以避免傷害她的情感。「這樣做有錯嗎？」湯姆在向心理醫生咨詢時問道。這是一個不少人都會提出的問題。這名心理學家讓他從岳母的角度來看待這種謊話。假設有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實情，岳母發現了湯姆的真實感受，她是會告訴湯姆「謝謝你的好意？」還是會感到情感上受到傷害，說：「這些年你怎麼能這樣一直誤導我？你還向我隱瞞了什麼？」而且，湯姆的岳母又會對自己產生何種疑問？湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎？他會怎樣看待父親的人格？他今後會再相信自己父親所說的話的嗎?
一位小說家曾寫過這么一句話：「當我們第一次嘗試扯謊時，我們就陷入了自己編織的紊亂之網。」
我方認為反方在一些概念的理解與認識上存在根本性的錯誤,誠信是建立在彼此的坦誠以待的基礎之上,任何的欺騙即使是所謂的"善意"的謊言可以說是與"誠信"完全悲道而弛的.關於"善意"的謊言的概念我想在此就不需要再論證了,已經分析的很明白了. (作者:吳蘊惠 09月25日10:56)

[正方]:

講求誠信，古已崇尚。歷史回溯到公元前359年，秦朝商鞅立法欲以誠信富國強兵。「南門立木」的典故就此上演。商鞅法行十年，「秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足」。時至我國加入WT0和市場經濟日益發展的今天，倘若讓假冒橫行，信譽喪失，則將對經濟生活造成巨大的危害，給社會生活帶來災難性的後果，失信濁流必將像瘟疫一樣侵蝕人與人之間的信任，阻礙社會主義市場經濟的步伐。回眸切膚之痛，切實倡導誠信、懲治背信，健全信用道德規范和信用法律體系，已是刻不容緩，時不我待
請問正方對友,謊言何來善意,既是謊言就有礙誠信,請問對方辯友，誠信是什麼?我們這個社會需要的是什麼? (作者:徐勁艷 09月25日10:59)

[主持人]:

對方回帖呀 (作者:張璇 09月25日10:59)

[反方]:

對方辯友所例舉，熱戀中的情人彼此承諾永不變心，但後來又分手，這不是善意的謊言，而是惡意的謊言。是對對方情感的欺騙，不能佐證惡意的謊言具有欺騙性。 (作者:於露 09月25日11:00)
[正方]:
我們要拒絕謊言，堅持誠信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尷尬？我方以為：
一開始拒絕，就不會出現後來的尷尬局面。我們現在生活在坦誠不受歡迎的時代里。
「你可不要說隔壁大媽戴的帽子難看，聽見沒有？」
「你要跟新班主任說『非常高興您成為我們的班主任』！」
我們說類似的話並不是自己由衷的想法，而是挑一些不讓人傷心的好話說給對方聽。這是因為我們認為，生活中不能缺少善意的謊言。
我們從相反的角度看這個問題好嗎？某個人戴了一頂很難看的帽子，我們可以實事求是地告訴人家確實不太好。這是因為，總說善意的謊言也會給你帶來麻煩。因此，要學會何時說真話，何時說善意的謊言，要不就會導致無法辨別真假的結果。
舉一個例子，假設你周末接到一個不太親密的朋友的生日邀請，你並不想去，但拒絕了又怕對方生氣，答應得模稜兩可。時間過得很快，眼看快到朋友的生日了，你還是不想去，現找了個理由告訴對方你不能去了。你想一想，這時對方會怎麼看你？對方肯定看得出來你不情願去，一定會很生氣。
當初你沒有拒絕，結果還是讓朋友生氣了。假如接到邀請時就表明態度會是什麼樣呢
「受到邀請我感到非常高興，但是我不能去，因為那天我在城裡有事。」
假如一開始拒絕，就不會有後來的尷尬
(作者:姜文兵 09月25日11:01)

9、學生會辯論賽策劃書的格式

辯論賽策劃(1)2007年09月17日 星期一 17:20引言：

在冷靜沉穩的獨立思考里 ,在閃耀激情的唇舌論戰里 ,讓我們把所有的話題偏向自己的天平.我們思考,闡述,辯解.讓我們的性靈之花開的火紅 ,職院之辯,給你一個舞動青春的平台.....

活動宗旨:

給同學們一個展現自我的舞台,發掘優秀辯論人才，為院隊參加全校辯論賽儲備人才。

活動口號:

「 職院之辯，魅力無限。」

活動主題:

以積極向上辯題之辯論展大學生之風采。

活動日程:

一、前期活動階段

為確保辯論賽順利展開，在半月前做好辯論賽的宣傳,動員,報名名單整理,辯題搜集,評委嘉賓邀請等基礎工作。

（1）充分發揮宣傳部的作用，利用海報為主要宣傳形式,在整個學院展開宣傳工作。要求各班學習委員配合工作，動員班級同學參加,並於十天前把報名匯總名單交到副部長處。

（2）辯題搜集。辯題的搜集要緊緊圍繞大學校園和社會熱點問題，要讓每個年級的同學都有話可說，有理可循,另外可同時搜集一些比較新穎的辯題。

（3）評委嘉賓的邀請。在預賽,復賽中評委嘉賓主要以大二大三的學長為主，在在決賽中可以邀請老師和書記等作為評委。

二、賽前准備階段

（1） 在比賽前三天進行比賽抽簽。以兩天為准備時間.

（2） 每日以海報、通知、口頭傳達,手機簡訊等形式將比賽時間場地告知同學。

（3） 在學院網站開辟辯論賽專版，發布有關比賽的最新消息。

三、賽程安排：

根據學院各班級的課程時間安排比賽。

比賽具體規則:
一、比賽形式：
比賽分為初賽、復賽,決賽。

1.初賽採用淘汰制，16支參賽隊抽簽分為8組，

2.經初賽決出16支優勝隊伍分10個組進入復賽,復賽仍採用淘汰制，比賽地點和比賽時間抽簽決定。 復賽選出前四名進入決賽.

3.經復賽決出4支優勝隊伍分4個組直接進入決賽.

三、 比賽程序及用時規定
1 正方一辯發言 3分 反方一辯發言 3分
2 正方二辯選擇反方二辯或三辯進行一對一攻辯 1分30秒 每個提問不超過10秒
反方二辯選擇正方二辯或三辯進行一對一攻辯 1分30秒 每次回答不超過20秒
3 正方三辯選擇反方二辯或三辯進行一對一攻辯 1分30秒
反方三辯選擇正方二辯或三辯進行一對一攻辯 1分30秒
4 正方一辯進行攻辯小結 2分 反方一辯進行攻辯小結 2分
5 自由辯論（正方先開始） 10分鍾（雙方各5分鍾）
6 觀眾向反方提問一個問題 回答時間不超過1分鍾 除四辯外任意辯手回答
觀眾向正方提問一個問題 回答時間不超過1分鍾 除四辯外任意辯手回答
7 觀眾向反方提問一個問題 回答時間不超過1分鍾 除四辯外任意辯手回答
觀眾向正方提問一個問題 回答時間不超過1分鍾 除四辯外任意辯手回答
8 反方四辯總結陳詞 4分鍾 正方四辯總結陳詞 4分鍾

注: 全程比賽用時38分鍾

四、辯論賽程序（由辯論賽主席即主持人執行）
1 、隊員入場
2 、主持人介紹參賽隊及其所持立場
3 、主持人介紹參賽隊員
4 、主持人介紹評委
5 、主持人介紹比賽程序
6 、主持人宣布比賽開始
7 、辯論結束後評委評議
8 、評委代表點評此場比賽
9 、主持人宣布比賽結果
10、主持人宣布辯論賽結束

五、辯論賽細則
1、時間提示
當記時員提醒時間到時，發言辯手必須終止發言，否則作違規處理。
2、陳詞
提倡即興陳詞，用詞恰當。
3、開篇立論
立論要求邏輯清晰，言簡意賅。
4、攻辯
（1） 攻辯由正方二辯開始，正反方交替進行。
（2） 正反方二、三辯參加攻辯。正反方一辯作攻辯小結。正反方二、三辯各有且必須有一次作為攻方；辯方由攻方在二、三辯中任意指定。攻辯雙方必須單獨完成本輪攻辯，不得中途更替。
（3） 攻辯雙方必須正面回答對方問題，提問和回答都要簡潔明確。重復提問和迴避問題均要被扣分。每一輪攻辯，攻辯角色不得互換，辯方不得反問，攻方也不得回答問題。
（4） 每一輪攻辯時間為1分30秒，攻方每次提問不得超過10秒，每輪必須提出三個以上的問題。辯方每次回答不得超過20秒。用時滿時，終止發言。
（5） 四輪攻辯階段完畢，先由正方一辯再由反方一辯為本隊作攻辯小結，限時分30秒。正反雙方的攻辯小結要針對攻辯階段的態勢及涉及內容，脫離比賽實際狀況的背稿要被扣分。

5、自由辯論
這一階段，正反方辯手自動輪流發言。發言辯手落座為發言結束即為另一方發言開始的記時標志，另一方辯手必須緊接著發言；若有間隙，累積時照常進行。同一方辯手的發言次序不限。如果一方時間已經用完，另一方可以繼續發言，也可向主席示意放棄發言。自由辯論提倡積極交鋒，對重要問題迴避交鋒兩次以上的一方扣分，對於對方已經明確回答的問題仍然糾纏不放的，適當扣分。

6、觀眾提問
觀眾提問階段正反方的表現算入比賽成績。觀眾提出的問題先經2位以上評委判定有效後，被提問方才能回答。正反方各回答兩個觀眾提出的問題，雙方除四辯外任意辯手作答。一個問題的回答時間為1分鍾，如一位辯手的回答用時未滿，其他辯手可以補充。

7、結辯

辯論雙方應針對辯論會整體態勢進行總結陳詞；脫離實際，背誦事先准備的稿件，適當扣分。

六、評判
1． 主辦方將邀請五位評委對每場比賽進行評判.
2． 評分標准

團體部分，以全國大專辯論賽的通行辦法為准，共300分

（1）按辯論階段評分，計200分

陳詞：30分 攻辯：40分 攻辯小結：20分 自由辯論：60分 回答觀眾提問：20分
總結陳詞：30分 （2）綜合印象分，計100分 語言風度：50分 團體配合，臨場反應：50分

每場評出優秀辯手一名，優勝隊伍一支.

3．勝負判斷
（1） 每場比賽的勝負判斷由五個老師的綜合評定決定，分數高者獲勝。
（2） 單場最佳辯手只作為個人獎項的評審依據，與判斷每場勝負無關。單場最佳辯手由評委集體商議評出，不設置分數標准。

七、辯論賽題目:

1 3+2的大專生的能力比普高的大專升的能力低嗎(正方:能力比普高的低)
2 環境保護應以人為本，還是以自然為本（正方：以人為本）
3 人類將毀於科技嗎(正方:人類將毀於科技)
4 好馬吃不吃回頭草?(正方:好馬要吃回頭草)
5 學校該不該對網路限制(正方:應該對網路限制)
6 高中階段應不應該分科?(正方:應該)
7 大學生先擇業還是先就業?(正方:先擇業)
8 網路是否使人更具個性化?(正方:網路使人更具個性化)
9 台灣問題應該以和平方式解決/應該以武力方式解決(正方:以和平方式解決)

活動預算：
1．獎品300元
2．列印費30元
3．其他費用70元
合計:400元

工作分配：
工作分配大致如下。（具體可能需要臨時調整）
1．主持人:@@ @@
2．記時員：張 李
3．現場紀律維持及後勤工作： @@ ^^ && ***

獎項設置：
1． 團體前三名
2．最佳辯手1人，優秀辯手若干

自己改改吧！~

10、中風康復期說話胡言亂語怎麼辦

兩種可能，一種是清醒後就出現的胡言亂語，是大腦神經受損未完全修復，繼續治療，密切觀察。第二種是恢復期中原來正常，轉而出現胡言亂語，要注意是否病情加重，有再出血可能或其它。