萬神廟游戲攻略

1、流放之路3.0萬神殿能力效果解鎖攻略 王魂怎麼捉

基礎效果就是藍色的第一條.
進階可解鎖的效果是下麵灰色的字百. 並且他上面有說要取什麼名字的王魂才可以解鎖.
接下來, 你要去收/打到神聖容器(Divine Vessel), 他算是一個地圖碎片, 不好掉, 大概度是打到C的40分之一機率(我上一次beta打到84等沒打到過).
接下來, 找到你想解鎖能力的王是在哪一張地圖.
這邊, 像我是想解鎖火羊神Abberath,
我想解鎖的能力是被冰冷或內是閃電傷害擊中時有25%機率將該傷害轉換成火傷承受.
正火表示, 爽.
所以要殺Lord of Ashen Arrow, 這是T7 Ashen Woods的王.
然後呢把那個王的地圖跟神聖容器一起放在地圖機里啟動容

2、山西有什麼好玩的地方，山西旅遊攻略

1.山西五鹿山自然保護區:
五鹿山自然保護區地處蒲縣、隰縣境內，屬呂梁山森林經營局克城和上庄林場管理轄。位於東經111度9分－111度18分，北緯36度28分45秒－36度38分30秒。該區主要保護世界稀有動物，國家一類保護動物褐馬雞。同時保護以油松為主的次生林。區劃面積215250畝，其中核心區82500畝。
主峰五鹿山，海拔1946米。這里年平均溫度8攝氏度，最高25攝氏度，最低－6攝氏度，年均降雨600毫米，無霜期160天。區內有天然林40000多畝，人工林14000畝，主要樹種為油松、樺木、櫟類。天然林主要分布於核心區，是褐馬雞棲息和活動的地域，一般常30－50隻成群同沒於灌叢雜草中。是我省褐馬雞分布區的南界。山頂建有五鹿大夫廟，相傳為祭祠春秋時期晉國五鹿大夫狐突所建，山名由此而得。五鹿山經斷層和風化溶蝕等自然修飾而造就的巍峨峻拔、層巒疊嶂、峭壁陡立的山勢，以及奇特的天然溶洞和千峰競秀、濃蔭蔽日的叢林風光等，構成了這里別致的景觀和優美的環境。密林中棲息的飛禽走獸多達49餘種，具有廣闊的開發前景。
2.山西陽泉市藏山風景區：

藏山山峰南北對峙，壁崖如削，名曰二幛。南幛聳然筆立，名為芴峰，峰東山路崎嶇，攀登而上，可達南天門。北嶂石峭如屏，崖下深邃，依崖建造廟堂，祀奉趙武，東側有報恩祠，祀程嬰、韓厥、公孫杵臼：左側山腰有藏孤洞，僻靜幽謐，是趙氏孤兒當年藏身之處，勒石碑以記之。每年農歷四月半有祭祠盛會。明末傅山《留題藏山》詩雲：「藏山藏在九原東，神路雙松謖謖風，霧嶂幾層宮霍鮮，霜台三色綠黃紅，當年難人徒說，滿壁丹青畫不空，忠在晉家山亦敬，南峰一笏面樓中。」藏山廟名曰「文子祠」，以趙武之謚號趙文子命名。祠廟始建無考，現存碑碣中有金大定十二年(1172)重修碑記。現存的古建築中除寢宮為元代所建外，其餘大都是明嘉靖、萬曆年間和清代多次修葺與增建的。藏山廟大小三十多處亭台樓閣皆倚山傍壁而築，氣勢雄偉。祠廟座北面南，依次將山門、牌樓、戲台、鍾鼓二樓、東西碑房、正殿、寢宮、梳洗樓等主體建築排列在一條中軸線上，附屬建築置於院落之外，區別鮮明，主次有序，是按照宮廷建築的特徵而設計的。
藏山有十景，奇麗壯觀。山上奇松怪柏頗多，以進出入口處的「龍鳳」二松最為著名。「龍鳳松」，位於祠廟入口處，「龍松」伏地而生，似虯龍蟠曲，呈仰天長吟之狀；「鳳松」裊娜奇立，若儀鳳展翅，有凌空翱翔之勢。「飲馬池」昔日山泉汩汩，清澈見底，相傳為程嬰、趙武飲馬處。「笏峰」面祠南聳，石削如屏，險峻異常。「南天門」巍然矗立，有「之」字形石徑直達峰巔，素有「南門天險」之稱。山頂部一處自然生成的嶙峋突兀的岩壁，似蓮花一朵，盛開崖畔，即所謂「南洞西山綉石蓮」，亦是藏山勝景之一。「日落晚照」，位於東峰半山腰，有一凹地，四周芳草如茵，披青流翠，中央呈蒼黃色，夕暉反射紫綠萬狀，光怪離奇，分外妖繞。「拜水洞」居祠之北，為舊時祈雨處。「滴水崖」於東峰山麓岩穴內，澗水四季不絕，似水簾洞天。「黑龍潭」在東峰隅岩洞內，水色似墨，飲之可口。每當盛夏，池水澎湃下瀉，瀑布如虹。「飛岩樓」鑿岩而建，險峻異常。
3.山西長冶市黃崖洞：
黃崖洞在黎城縣北東崖底鎮上赤峪村西的板山嶺下，面對狹長的河谷平地，面積約10平方公里，因一座海拔1600米的黃色崖壁上有一個可容百人的天然山洞而得名。這里是八路軍兵工廠舊址，也是「黃崖洞保衛戰」的戰場遺址。四周奇峰絕崖，巍峨雄渾，集太行雄奇、壯美於一體，是一處新開辟的旅遊勝地。
4.山西長冶市靈空山
靈空山又名九頂山，在沁源縣西北。沁源縣城西南10餘公里處有一條季節河，這條季節河被稱為「柏子河」，西北東南流向，河的源頭處即我們要講的靈空山。靈空山雖然偏僻，地居太岳山脈的極深處，但它北通韓洪，南連岳陽(即今古縣)，西達霍州，東走沁源縣城，歷史上四向均有川路相接，加上唐末五代以後它的名聲越來越大，所以對那些虔誠的朝山者來講，走起來倒還方便。作為名山，靈空山的山川林海景緻，從古至今堪稱絕佳。尤其是此處的大川風光，更是有名有實，既多又好，比如古人曾經備加贊賞的五龍川、含宏川、苗維川、地肉川和水屯川等等均是。然而，不知是什麼原因，後人卻把含宏川的名字改成了「韓洪川」，又將苗維川改作「貓尾川」，將地肉川改作「第一川」，通俗是通俗了一些，但多少丟失了一點古雅之氣，倒使許多游覽之人少了許多玩味琢磨的興致。
靈空山方圓百里，中心處三座孤峰突起，如倒置的三隻鼎足。峰下，兩條深谷由西、北而來，相交匯合，向東南而去。深谷匯交處，形成一個巨大的空谷，如巨窟石井，宛若神工鬼斧開鑿。
5.山西晉城市棋子山：
棋子山，又名謀棋山，位於距山西省陵川縣城10公里的侯庄鄉東北。棋子山山勢平緩，主峰海拔1488米。山上松樹成林，山清水秀，風景優美。經國家有關部門考察論證，　陵川棋子山為中國圍棋發源地。棋子山方圓數十里之內，顏形成酷似班固《奕指》及《圍棋辭典》所稱的天然棋石俯拾即是。該區主要景點有箕子洞和象天枰。
棋子山景色棋子山古名棋子嶺、謀棋嶺，相傳為殷商貴族箕子封地。周武王滅商後，箕子曾避居於此，擺布石子，推演天文。

6.山西忻州市五台山：
五台山位於山西東北部五台縣境內，平均海拔1000米以上，最高點北台葉門峰海拔3058米，被稱為「華北屋脊」。五台山方圓約300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰頂平坦如台，故名五台。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。是一個融自然風光、歷史文物、古建藝術、佛教文化、民俗風情、避暑休養為一體的旅遊區。五台山是馳名中外的佛教勝地，是文殊菩薩的道場，而五台山又以其建寺歷史之悠久和規模之宏大，而居佛教四大名山之首——故有金五台之稱，五台山，更與尼泊爾的藍毗尼花園、印度的鹿野苑、菩提伽耶、拘屍那迦並稱為世界五大佛教聖地，在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等國享有盛名。五台山寺廟始建於漢明帝，唐代因「文殊信仰」的繁盛，寺院多達360多處。清代，隨著喇嘛教傳入五台山，出現了各具特色的青、黃二廟。五台山五座台頂合圍的地區，稱為台內，其外圍則稱台外。
五台山正式成為我國2009年申請世界自然文化雙重遺產的項目。
五台山由一系列大山和高峰組成，其中五座環抱高峰，峰頂平坦寬闊，「有如壘土之台」，故名五台山。因五峰聳峙，山勢雄偉，素有「華北屋脊」之稱。五峰環抱，方圓達250千米。東台海拔2795米，因其東望明霞，如波似海，故稱望海峰；南台海拔2485米，細草雜花，燦若鋪錦，故稱錦綉峰；西台海拔2773米，月墜峰巔，宛如懸系，稱掛月峰；北台海拔3058米，雲浮山腰，巔摩斗杓，稱葉斗峰，是五台山最高峰；中台2894米，石翠岩碧，碧靄浮空，稱翠岩峰，是五台中心。五台北部陰谷處有終年不化的「千年雪」「萬年冰」，北台盛夏時亦可偶見降雪，因此五台山亦稱清涼山，是夏季避暑勝地
7.山西忻州市管岑山情人谷：
情人谷，又名馬侖潭，位於寧武縣城西45公里處的林溪山深處，縱深十華里，入口處寬不足20米，相傳有對情人曾在這里殉情，故名「情人谷」。
8.山西臨汾市壺口瀑布：
壺口瀑布是世界上最大的黃色瀑布，近年來隨著眾多機構和個人(如柯受良等)的「飛黃」壯舉而聲名鵲起。
壺口瀑布在山西省吉縣西南25公里處，黃河流經此處時，由於兩岸高山挾持，河水猶如進入一個狹窄的瓶頸，由原來的300米寬邃然縮減至50多米，最後形成落差二三十米的壺口瀑布。站在瀑布旁邊不遠處，可見激浪濤天，氣勢非常壯觀。膽小的人最好不要站在前排。
在壺口黃河水跌落的地方，即壺嘴的正當中，有一塊油光閃亮的奇石，人稱「龜石」，它能隨著水位的漲落而起伏，不論水大水小，總是露著那麼一點點，這又給壺口瀑布增添了幾分神秘色彩。
在壺口瀑布往下3000米的河道中還有一塊巨大的奇石，人們稱它為「孟門山」，這里又是人們觀賞「孟門夜月」的地方。每當農歷月半，夜臨孟門，可見河底明月高懸。站北南觀，水中明月分為兩排飛舞而下；立南北望，水裡明月合二而一迎面而來。
壺口瀑布落差大，加之瀑布下的深槽狹長幽深，水流湍急，給水上船隻通行帶來很大的困難。過去從壺口上游順水下行船隻，不得不先在壺口上邊至龍王　 處停靠，將貨物全部御下船來，換用人擔，畜馱的方法沿著河岸運到下游碼頭，同時，靠人力將空船拉出水面，船下鋪設圓形木杠，托著空船在河岸上滾動前進，到壺口下游水流較緩處，再將船放入水中，裝上貨物，繼續下行，在岸上人力拖船很費力氣，常常需上百人拚命拉纖。盡管有一些圓形木杠，鋪在船下滾動，但石質河岸上仍被船底的鐵釘擦劃得條痕累累。在當時的條件下，「旱地行船」可能是水上運輸越過壺口瀑布的最佳選擇，它與壺口瀑布上下比較平緩的石質河岸相適應，近來，由於公路、鐵路的迅速延伸，以及壺口附近黃河大橋的修建，過壺口的水上航運已阻斷多年，旱地行船現僅可看到昔日行船留下的痕跡。
9.山西臨汾市姑射山：

姑射山又名石孔山，是呂梁山的支脈，它被仙洞溝劈為兩半，南北仙洞位於山腰中部斷崖崖台上。
姑射山山勢陡峻山體為土石山。其中南北仙洞是姑射名勝的精華。南仙洞位於西側崖間，北仙洞建在東側山腰。在多種動物資源中有國家一類保護動物珍禽黑鸛鳥和褐馬雞。
姑射山屬於呂梁山脈，相傳為堯王夫人鹿仙女誕生地，因春秋時期著名哲學家莊子的《逍遙游》中有「藐姑射之山，有神人居焉；肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五穀，吸風飲露；乘雲氣，御飛龍，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年穀熟。」之語而出名。這里山勢奇險，環境幽雅，仙洞創建於唐武德年間，歷代曾修葺擴建，現有建築40餘處，共有房屋廟堂120多間，石窟洞70多孔。亭、台、樓、閣，大小殿宇，多數依山背洞，靠崖面溝，就勢構築。奇峰異洞，蒼松翠柏，青山環抱。其間一條數百米深谷，南北仙洞巍然對峙。春、夏、秋季鳥語花香，清涼幽靜，到此頗有置身「仙境」之感。仙洞的道觀建築最早建於唐武德年間。南北仙洞又建起一些佛家寺廟與原有建築相間雜陳，使姑射山成為三教九流匯聚之地。
10.山西臨汾市北武當山：

北武當山，位於山西省呂梁地區方山縣境內，古稱龍王山，又名真武山，明代修復玄天大殿後，根據非玄武不足以當之之意，更名為武當山，因位於北方，故改稱北武當山。這里既有賞心悅目的自然景觀，又有歷史久遠的人文景觀，是我國北方著名的道教聖地。1990年被山西省人民政府民族宗教事務局批准為道教活動場所，1994年1月被國務院公布為國家級重點風景名勝。
北武當山原是「五里土路五里沙，五里石階往上爬」。現公路早已開通，乘車可達萬神廟，上山石階有1455級，險峻處均置有鐵索扶手。此山坐落在群山環抱之中，其自然景觀奇峻秀麗，素有「春粉、夏綠、秋紅、冬白」之譽，加上陡峭險峻的石階、古老恢宏的廟宇，可謂集「雄、奇、險、秀」於一體。
萬為奇異壯觀的是，千姿百態的古松和天然雕飾的怪石，如：仙人指路松、擎天探海松、鴛鴦松、龜蛇頭智、古猿望日、石豬受難……個個形態逼真、栩栩如生。峰頂建有真武廟，據古碑記載，創建於唐時，重修於明季，山上我個大小廟宇有道教活動，鼎盛時期在明、清兩代，每逢農歷三月初一至初三，是古廟會期，屆時香煙繚繞，遊人雲集。
北武當山道觀現有道人十多個，觀內存有泥塑、壁畫、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究價值。當代文人學者登臨此山，無不題詞作畫；香客遊人游歷此山，無不流連忘返。

3、問道萬神殿野豬怎麼殺

看了很多人寫的殺豬攻略不是很全，自己總結一個吧。
1.戰前預備工作要充足。
每天的5點和11點才有這個活動，所以要提前安排出這個時間段。如果你只是1個人殺金豬跟豬仔那麼無所謂了。隨便自己去殺。如果是殺野豬，那麼最好提前找好隊。（因為殺野豬要至少3人組隊）。個人推薦5法隊，4法1敏隊或者4法1慢火隊。主怪抗封，有時候不是很好封。封它主要是防止主怪加圈，還有就是小豬愛連擊耽誤時間。當然你要是5個爆法也沒有問題，直接秒，我殺的經驗就是，在5點前11點前開幾個小號分別在10個線放幾個線，當然你有朋友在別的線也行。一般在4.58分跟10.58分的時候系統會提示你在哪刷豬。（3個地圖）地圖的選擇很關鍵，導致隊伍殺豬的速度。
一般都找相連的地圖，比如北海、軒轅廟之類的。殺完了北海的直接去軒轅廟殺，這樣比較省時間。如果是軒轅廟、北海、桃柳林就更好了。然後看你的小號，那個線刷的位置比較好選擇去哪個線，（問問朋友的那線刷哪）。個人推薦去：道南、道北、軒轅廟。 這3個地圖比較大，就算找的人多也未必會都被找到，比起攬仙鎮外、桃樹林要好的多。很多時候我都看見1個小號站在野豬旁滿世界的喊人。看見野豬直接過去殺，管他搶不搶呢，這就像殺門派的小妖，你看見了不殺早晚又認會去殺。就算你搶了他也說不出什麼，畢竟這不是**跟BOSS只刷1個。
2.豬探的必要性開個小號去找豬，很多人都是這么做的。其效率要遠遠大於自己帶一隊人去找。如果1個隊5個人都去開小號找，那你們的效率絕對是速度的。如果他們懶，只要2個人找就可以。
3.換線是必要的比如1線刷在道北道南卧龍，3線是道北道南，軒轅廟。那麼1線用小號找的差不多了，直接換3線。節省不少時間。
4.飛行符的作用相信所有人都做了國慶出師的任務，都會給免費的飛行符。隊長帶個飛行，殺完了1個地圖直接飛另1個。比如直接飛到軒轅廟，門派使者還是有必要的。畢竟時間野豬出沒的時間只有20分到50分之間。多殺1個是1個。
最後預祝所有的人都開出女媧。可能你不贊成我的殺法，喜歡的就頂下。不喜歡的隨便罵。
殺豬仔給24W，但是要5個人平分的，還是自己殺好。一般都是金豬死了後才會出現豬仔。
來自太平洋游戲網。

4、流放之路3.0萬神殿能力效果解鎖攻略 王魂怎麼捉

!!開荒的時候多撿點通貨到後面都是你很需要的!，在第一章就能買到可以跳過一些地形，攻城弩技能 打劇情BOSS能起到一點小作用。

5、山西有什麼好玩地攻略

1.山西五鹿山自然保護區:
五鹿山自然保護區地處蒲縣、隰縣境內，屬呂梁山森林經營局克城和上庄林場管理轄。位於東經111度9分－111度18分，北緯36度28分45秒－36度38分30秒。該區主要保護世界稀有動物，國家一類保護動物褐馬雞。同時保護以油松為主的次生林。區劃面積215250畝，其中核心區82500畝。
主峰五鹿山，海拔1946米。這里年平均溫度8攝氏度，最高25攝氏度，最低－6攝氏度，年均降雨600毫米，無霜期160天。區內有天然林40000多畝，人工林14000畝，主要樹種為油松、樺木、櫟類。天然林主要分布於核心區，是褐馬雞棲息和活動的地域，一般常30－50隻成群同沒於灌叢雜草中。是我省褐馬雞分布區的南界。山頂建有五鹿大夫廟，相傳為祭祠春秋時期晉國五鹿大夫狐突所建，山名由此而得。五鹿山經斷層和風化溶蝕等自然修飾而造就的巍峨峻拔、層巒疊嶂、峭壁陡立的山勢，以及奇特的天然溶洞和千峰競秀、濃蔭蔽日的叢林風光等，構成了這里別致的景觀和優美的環境。密林中棲息的飛禽走獸多達49餘種，具有廣闊的開發前景。
2.山西陽泉市藏山風景區：

藏山山峰南北對峙，壁崖如削，名曰二幛。南幛聳然筆立，名為芴峰，峰東山路崎嶇，攀登而上，可達南天門。北嶂石峭如屏，崖下深邃，依崖建造廟堂，祀奉趙武，東側有報恩祠，祀程嬰、韓厥、公孫杵臼：左側山腰有藏孤洞，僻靜幽謐，是趙氏孤兒當年藏身之處，勒石碑以記之。每年農歷四月半有祭祠盛會。明末傅山《留題藏山》詩雲：「藏山藏在九原東，神路雙松謖謖風，霧嶂幾層宮霍鮮，霜台三色綠黃紅，當年難人徒說，滿壁丹青畫不空，忠在晉家山亦敬，南峰一笏面樓中。」藏山廟名曰「文子祠」，以趙武之謚號趙文子命名。祠廟始建無考，現存碑碣中有金大定十二年(1172)重修碑記。現存的古建築中除寢宮為元代所建外，其餘大都是明嘉靖、萬曆年間和清代多次修葺與增建的。藏山廟大小三十多處亭台樓閣皆倚山傍壁而築，氣勢雄偉。祠廟座北面南，依次將山門、牌樓、戲台、鍾鼓二樓、東西碑房、正殿、寢宮、梳洗樓等主體建築排列在一條中軸線上，附屬建築置於院落之外，區別鮮明，主次有序，是按照宮廷建築的特徵而設計的。
藏山有十景，奇麗壯觀。山上奇松怪柏頗多，以進出入口處的「龍鳳」二松最為著名。「龍鳳松」，位於祠廟入口處，「龍松」伏地而生，似虯龍蟠曲，呈仰天長吟之狀；「鳳松」裊娜奇立，若儀鳳展翅，有凌空翱翔之勢。「飲馬池」昔日山泉汩汩，清澈見底，相傳為程嬰、趙武飲馬處。「笏峰」面祠南聳，石削如屏，險峻異常。「南天門」巍然矗立，有「之」字形石徑直達峰巔，素有「南門天險」之稱。山頂部一處自然生成的嶙峋突兀的岩壁，似蓮花一朵，盛開崖畔，即所謂「南洞西山綉石蓮」，亦是藏山勝景之一。「日落晚照」，位於東峰半山腰，有一凹地，四周芳草如茵，披青流翠，中央呈蒼黃色，夕暉反射紫綠萬狀，光怪離奇，分外妖繞。「拜水洞」居祠之北，為舊時祈雨處。「滴水崖」於東峰山麓岩穴內，澗水四季不絕，似水簾洞天。「黑龍潭」在東峰隅岩洞內，水色似墨，飲之可口。每當盛夏，池水澎湃下瀉，瀑布如虹。「飛岩樓」鑿岩而建，險峻異常。
3.山西長冶市黃崖洞：
黃崖洞在黎城縣北東崖底鎮上赤峪村西的板山嶺下，面對狹長的河谷平地，面積約10平方公里，因一座海拔1600米的黃色崖壁上有一個可容百人的天然山洞而得名。這里是八路軍兵工廠舊址，也是「黃崖洞保衛戰」的戰場遺址。四周奇峰絕崖，巍峨雄渾，集太行雄奇、壯美於一體，是一處新開辟的旅遊勝地。
4.山西長冶市靈空山
靈空山又名九頂山，在沁源縣西北。沁源縣城西南10餘公里處有一條季節河，這條季節河被稱為「柏子河」，西北東南流向，河的源頭處即我們要講的靈空山。靈空山雖然偏僻，地居太岳山脈的極深處，但它北通韓洪，南連岳陽(即今古縣)，西達霍州，東走沁源縣城，歷史上四向均有川路相接，加上唐末五代以後它的名聲越來越大，所以對那些虔誠的朝山者來講，走起來倒還方便。作為名山，靈空山的山川林海景緻，從古至今堪稱絕佳。尤其是此處的大川風光，更是有名有實，既多又好，比如古人曾經備加贊賞的五龍川、含宏川、苗維川、地肉川和水屯川等等均是。然而，不知是什麼原因，後人卻把含宏川的名字改成了「韓洪川」，又將苗維川改作「貓尾川」，將地肉川改作「第一川」，通俗是通俗了一些，但多少丟失了一點古雅之氣，倒使許多游覽之人少了許多玩味琢磨的興致。
靈空山方圓百里，中心處三座孤峰突起，如倒置的三隻鼎足。峰下，兩條深谷由西、北而來，相交匯合，向東南而去。深谷匯交處，形成一個巨大的空谷，如巨窟石井，宛若神工鬼斧開鑿。
5.山西晉城市棋子山：
棋子山，又名謀棋山，位於距山西省陵川縣城10公里的侯庄鄉東北。棋子山山勢平緩，主峰海拔1488米。山上松樹成林，山清水秀，風景優美。經國家有關部門考察論證，　陵川棋子山為中國圍棋發源地。棋子山方圓數十里之內，顏形成酷似班固《奕指》及《圍棋辭典》所稱的天然棋石俯拾即是。該區主要景點有箕子洞和象天枰。
棋子山景色棋子山古名棋子嶺、謀棋嶺，相傳為殷商貴族箕子封地。周武王滅商後，箕子曾避居於此，擺布石子，推演天文。

6.山西忻州市五台山：
五台山位於山西東北部五台縣境內，平均海拔1000米以上，最高點北台葉門峰海拔3058米，被稱為「華北屋脊」。五台山方圓約300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰頂平坦如台，故名五台。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。是一個融自然風光、歷史文物、古建藝術、佛教文化、民俗風情、避暑休養為一體的旅遊區。五台山是馳名中外的佛教勝地，是文殊菩薩的道場，而五台山又以其建寺歷史之悠久和規模之宏大，而居佛教四大名山之首——故有金五台之稱，五台山，更與尼泊爾的藍毗尼花園、印度的鹿野苑、菩提伽耶、拘屍那迦並稱為世界五大佛教聖地，在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等國享有盛名。五台山寺廟始建於漢明帝，唐代因「文殊信仰」的繁盛，寺院多達360多處。清代，隨著喇嘛教傳入五台山，出現了各具特色的青、黃二廟。五台山五座台頂合圍的地區，稱為台內，其外圍則稱台外。
五台山正式成為我國2009年申請世界自然文化雙重遺產的項目。
五台山由一系列大山和高峰組成，其中五座環抱高峰，峰頂平坦寬闊，「有如壘土之台」，故名五台山。因五峰聳峙，山勢雄偉，素有「華北屋脊」之稱。五峰環抱，方圓達250千米。東台海拔2795米，因其東望明霞，如波似海，故稱望海峰；南台海拔2485米，細草雜花，燦若鋪錦，故稱錦綉峰；西台海拔2773米，月墜峰巔，宛如懸系，稱掛月峰；北台海拔3058米，雲浮山腰，巔摩斗杓，稱葉斗峰，是五台山最高峰；中台2894米，石翠岩碧，碧靄浮空，稱翠岩峰，是五台中心。五台北部陰谷處有終年不化的「千年雪」「萬年冰」，北台盛夏時亦可偶見降雪，因此五台山亦稱清涼山，是夏季避暑勝地
7.山西忻州市管岑山情人谷：
情人谷，又名馬侖潭，位於寧武縣城西45公里處的林溪山深處，縱深十華里，入口處寬不足20米，相傳有對情人曾在這里殉情，故名「情人谷」。
8.山西臨汾市壺口瀑布：
壺口瀑布是世界上最大的黃色瀑布，近年來隨著眾多機構和個人(如柯受良等)的「飛黃」壯舉而聲名鵲起。
壺口瀑布在山西省吉縣西南25公里處，黃河流經此處時，由於兩岸高山挾持，河水猶如進入一個狹窄的瓶頸，由原來的300米寬邃然縮減至50多米，最後形成落差二三十米的壺口瀑布。站在瀑布旁邊不遠處，可見激浪濤天，氣勢非常壯觀。膽小的人最好不要站在前排。
在壺口黃河水跌落的地方，即壺嘴的正當中，有一塊油光閃亮的奇石，人稱「龜石」，它能隨著水位的漲落而起伏，不論水大水小，總是露著那麼一點點，這又給壺口瀑布增添了幾分神秘色彩。
在壺口瀑布往下3000米的河道中還有一塊巨大的奇石，人們稱它為「孟門山」，這里又是人們觀賞「孟門夜月」的地方。每當農歷月半，夜臨孟門，可見河底明月高懸。站北南觀，水中明月分為兩排飛舞而下；立南北望，水裡明月合二而一迎面而來。
壺口瀑布落差大，加之瀑布下的深槽狹長幽深，水流湍急，給水上船隻通行帶來很大的困難。過去從壺口上游順水下行船隻，不得不先在壺口上邊至龍王　 處停靠，將貨物全部御下船來，換用人擔，畜馱的方法沿著河岸運到下游碼頭，同時，靠人力將空船拉出水面，船下鋪設圓形木杠，托著空船在河岸上滾動前進，到壺口下游水流較緩處，再將船放入水中，裝上貨物，繼續下行，在岸上人力拖船很費力氣，常常需上百人拚命拉纖。盡管有一些圓形木杠，鋪在船下滾動，但石質河岸上仍被船底的鐵釘擦劃得條痕累累。在當時的條件下，「旱地行船」可能是水上運輸越過壺口瀑布的最佳選擇，它與壺口瀑布上下比較平緩的石質河岸相適應，近來，由於公路、鐵路的迅速延伸，以及壺口附近黃河大橋的修建，過壺口的水上航運已阻斷多年，旱地行船現僅可看到昔日行船留下的痕跡。
9.山西臨汾市姑射山：

姑射山又名石孔山，是呂梁山的支脈，它被仙洞溝劈為兩半，南北仙洞位於山腰中部斷崖崖台上。
姑射山山勢陡峻山體為土石山。其中南北仙洞是姑射名勝的精華。南仙洞位於西側崖間，北仙洞建在東側山腰。在多種動物資源中有國家一類保護動物珍禽黑鸛鳥和褐馬雞。
姑射山屬於呂梁山脈，相傳為堯王夫人鹿仙女誕生地，因春秋時期著名哲學家莊子的《逍遙游》中有「藐姑射之山，有神人居焉；肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五穀，吸風飲露；乘雲氣，御飛龍，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年穀熟。」之語而出名。這里山勢奇險，環境幽雅，仙洞創建於唐武德年間，歷代曾修葺擴建，現有建築40餘處，共有房屋廟堂120多間，石窟洞70多孔。亭、台、樓、閣，大小殿宇，多數依山背洞，靠崖面溝，就勢構築。奇峰異洞，蒼松翠柏，青山環抱。其間一條數百米深谷，南北仙洞巍然對峙。春、夏、秋季鳥語花香，清涼幽靜，到此頗有置身「仙境」之感。仙洞的道觀建築最早建於唐武德年間。南北仙洞又建起一些佛家寺廟與原有建築相間雜陳，使姑射山成為三教九流匯聚之地。
10.山西臨汾市北武當山：

北武當山，位於山西省呂梁地區方山縣境內，古稱龍王山，又名真武山，明代修復玄天大殿後，根據非玄武不足以當之之意，更名為武當山，因位於北方，故改稱北武當山。這里既有賞心悅目的自然景觀，又有歷史久遠的人文景觀，是我國北方著名的道教聖地。1990年被山西省人民政府民族宗教事務局批准為道教活動場所，1994年1月被國務院公布為國家級重點風景名勝。
北武當山原是「五里土路五里沙，五里石階往上爬」。現公路早已開通，乘車可達萬神廟，上山石階有1455級，險峻處均置有鐵索扶手。此山坐落在群山環抱之中，其自然景觀奇峻秀麗，素有「春粉、夏綠、秋紅、冬白」之譽，加上陡峭險峻的石階、古老恢宏的廟宇，可謂集「雄、奇、險、秀」於一體。
萬為奇異壯觀的是，千姿百態的古松和天然雕飾的怪石，如：仙人指路松、擎天探海松、鴛鴦松、龜蛇頭智、古猿望日、石豬受難……個個形態逼真、栩栩如生。峰頂建有真武廟，據古碑記載，創建於唐時，重修於明季，山上我個大小廟宇有道教活動，鼎盛時期在明、清兩代，每逢農歷三月初一至初三，是古廟會期，屆時香煙繚繞，遊人雲集。
北武當山道觀現有道人十多個，觀內存有泥塑、壁畫、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究價值。當代文人學者登臨此山，無不題詞作畫；香客遊人游歷此山，無不流連忘返。

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白銀地牢

　白銀地牢一般和萬神廟一起位於空中，內部有若干層地牢(一般為三層)，並且每一層地牢還有若干個房間zd。大多數的房間裡面都會有寶箱，並且其中大部分寶箱又是由擬態箱偽裝的，剩下的真寶箱裡面會有一些物品。

白銀地牢里棲息著女武神Valkyrie這樣的怪物，只有當玩家攻擊它時它才會予以反擊。在和平模式下，女武神怪仍然會出現，但是當我們試圖攻回擊它的時候，它就會傳送走並消失。

當我們擊殺了一隻Valkyrie後，就會獲得掉落的一個勝利獎牌。只有當我

們擁有了10塊勝利獎牌，並且拿在手上右鍵點擊boss，我們才能答攻擊這個地牢里的boss。與青銅地牢里的boss不同，白銀地牢的boss可以被任何武器所攻擊。

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1.山西五鹿山自然保護區:
五鹿山自然保護區地處蒲縣、隰縣境內，屬呂梁山森林經營局克城和上庄林場管理轄。位於東經111度9分－111度18分，北緯36度28分45秒－36度38分30秒。該區主要保護世界稀有動物，國家一類保護動物褐馬雞。同時保護以油松為主的次生林。區劃面積215250畝，其中核心區82500畝。
主峰五鹿山，海拔1946米。這里年平均溫度8攝氏度，最高25攝氏度，最低－6攝氏度，年均降雨600毫米，無霜期160天。區內有天然林40000多畝，人工林14000畝，主要樹種為油松、樺木、櫟類。天然林主要分布於核心區，是褐馬雞棲息和活動的地域，一般常30－50隻成群同沒於灌叢雜草中。是我省褐馬雞分布區的南界。山頂建有五鹿大夫廟，相傳為祭祠春秋時期晉國五鹿大夫狐突所建，山名由此而得。五鹿山經斷層和風化溶蝕等自然修飾而造就的巍峨峻拔、層巒疊嶂、峭壁陡立的山勢，以及奇特的天然溶洞和千峰競秀、濃蔭蔽日的叢林風光等，構成了這里別致的景觀和優美的環境。密林中棲息的飛禽走獸多達49餘種，具有廣闊的開發前景。
2.山西陽泉市藏山風景區：

藏山山峰南北對峙，壁崖如削，名曰二幛。南幛聳然筆立，名為芴峰，峰東山路崎嶇，攀登而上，可達南天門。北嶂石峭如屏，崖下深邃，依崖建造廟堂，祀奉趙武，東側有報恩祠，祀程嬰、韓厥、公孫杵臼：左側山腰有藏孤洞，僻靜幽謐，是趙氏孤兒當年藏身之處，勒石碑以記之。每年農歷四月半有祭祠盛會。明末傅山《留題藏山》詩雲：「藏山藏在九原東，神路雙松謖謖風，霧嶂幾層宮霍鮮，霜台三色綠黃紅，當年難人徒說，滿壁丹青畫不空，忠在晉家山亦敬，南峰一笏面樓中。」藏山廟名曰「文子祠」，以趙武之謚號趙文子命名。祠廟始建無考，現存碑碣中有金大定十二年(1172)重修碑記。現存的古建築中除寢宮為元代所建外，其餘大都是明嘉靖、萬曆年間和清代多次修葺與增建的。藏山廟大小三十多處亭台樓閣皆倚山傍壁而築，氣勢雄偉。祠廟座北面南，依次將山門、牌樓、戲台、鍾鼓二樓、東西碑房、正殿、寢宮、梳洗樓等主體建築排列在一條中軸線上，附屬建築置於院落之外，區別鮮明，主次有序，是按照宮廷建築的特徵而設計的。
藏山有十景，奇麗壯觀。山上奇松怪柏頗多，以進出入口處的「龍鳳」二松最為著名。「龍鳳松」，位於祠廟入口處，「龍松」伏地而生，似虯龍蟠曲，呈仰天長吟之狀；「鳳松」裊娜奇立，若儀鳳展翅，有凌空翱翔之勢。「飲馬池」昔日山泉汩汩，清澈見底，相傳為程嬰、趙武飲馬處。「笏峰」面祠南聳，石削如屏，險峻異常。「南天門」巍然矗立，有「之」字形石徑直達峰巔，素有「南門天險」之稱。山頂部一處自然生成的嶙峋突兀的岩壁，似蓮花一朵，盛開崖畔，即所謂「南洞西山綉石蓮」，亦是藏山勝景之一。「日落晚照」，位於東峰半山腰，有一凹地，四周芳草如茵，披青流翠，中央呈蒼黃色，夕暉反射紫綠萬狀，光怪離奇，分外妖繞。「拜水洞」居祠之北，為舊時祈雨處。「滴水崖」於東峰山麓岩穴內，澗水四季不絕，似水簾洞天。「黑龍潭」在東峰隅岩洞內，水色似墨，飲之可口。每當盛夏，池水澎湃下瀉，瀑布如虹。「飛岩樓」鑿岩而建，險峻異常。
3.山西長冶市黃崖洞：
黃崖洞在黎城縣北東崖底鎮上赤峪村西的板山嶺下，面對狹長的河谷平地，面積約10平方公里，因一座海拔1600米的黃色崖壁上有一個可容百人的天然山洞而得名。這里是八路軍兵工廠舊址，也是「黃崖洞保衛戰」的戰場遺址。四周奇峰絕崖，巍峨雄渾，集太行雄奇、壯美於一體，是一處新開辟的旅遊勝地。
4.山西長冶市靈空山
靈空山又名九頂山，在沁源縣西北。沁源縣城西南10餘公里處有一條季節河，這條季節河被稱為「柏子河」，西北東南流向，河的源頭處即我們要講的靈空山。靈空山雖然偏僻，地居太岳山脈的極深處，但它北通韓洪，南連岳陽(即今古縣)，西達霍州，東走沁源縣城，歷史上四向均有川路相接，加上唐末五代以後它的名聲越來越大，所以對那些虔誠的朝山者來講，走起來倒還方便。作為名山，靈空山的山川林海景緻，從古至今堪稱絕佳。尤其是此處的大川風光，更是有名有實，既多又好，比如古人曾經備加贊賞的五龍川、含宏川、苗維川、地肉川和水屯川等等均是。然而，不知是什麼原因，後人卻把含宏川的名字改成了「韓洪川」，又將苗維川改作「貓尾川」，將地肉川改作「第一川」，通俗是通俗了一些，但多少丟失了一點古雅之氣，倒使許多游覽之人少了許多玩味琢磨的興致。
靈空山方圓百里，中心處三座孤峰突起，如倒置的三隻鼎足。峰下，兩條深谷由西、北而來，相交匯合，向東南而去。深谷匯交處，形成一個巨大的空谷，如巨窟石井，宛若神工鬼斧開鑿。
5.山西晉城市棋子山：
棋子山，又名謀棋山，位於距山西省陵川縣城10公里的侯庄鄉東北。棋子山山勢平緩，主峰海拔1488米。山上松樹成林，山清水秀，風景優美。經國家有關部門考察論證，　陵川棋子山為中國圍棋發源地。棋子山方圓數十里之內，顏形成酷似班固《奕指》及《圍棋辭典》所稱的天然棋石俯拾即是。該區主要景點有箕子洞和象天枰。
棋子山景色棋子山古名棋子嶺、謀棋嶺，相傳為殷商貴族箕子封地。周武王滅商後，箕子曾避居於此，擺布石子，推演天文。

6.山西忻州市五台山：
五台山位於山西東北部五台縣境內，平均海拔1000米以上，最高點北台葉門峰海拔3058米，被稱為「華北屋脊」。五台山方圓約300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰頂平坦如台，故名五台。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。是一個融自然風光、歷史文物、古建藝術、佛教文化、民俗風情、避暑休養為一體的旅遊區。五台山是馳名中外的佛教勝地，是文殊菩薩的道場，而五台山又以其建寺歷史之悠久和規模之宏大，而居佛教四大名山之首——故有金五台之稱，五台山，更與尼泊爾的藍毗尼花園、印度的鹿野苑、菩提伽耶、拘屍那迦並稱為世界五大佛教聖地，在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等國享有盛名。五台山寺廟始建於漢明帝，唐代因「文殊信仰」的繁盛，寺院多達360多處。清代，隨著喇嘛教傳入五台山，出現了各具特色的青、黃二廟。五台山五座台頂合圍的地區，稱為台內，其外圍則稱台外。
五台山正式成為我國2009年申請世界自然文化雙重遺產的項目。
五台山由一系列大山和高峰組成，其中五座環抱高峰，峰頂平坦寬闊，「有如壘土之台」，故名五台山。因五峰聳峙，山勢雄偉，素有「華北屋脊」之稱。五峰環抱，方圓達250千米。東台海拔2795米，因其東望明霞，如波似海，故稱望海峰；南台海拔2485米，細草雜花，燦若鋪錦，故稱錦綉峰；西台海拔2773米，月墜峰巔，宛如懸系，稱掛月峰；北台海拔3058米，雲浮山腰，巔摩斗杓，稱葉斗峰，是五台山最高峰；中台2894米，石翠岩碧，碧靄浮空，稱翠岩峰，是五台中心。五台北部陰谷處有終年不化的「千年雪」「萬年冰」，北台盛夏時亦可偶見降雪，因此五台山亦稱清涼山，是夏季避暑勝地
7.山西忻州市管岑山情人谷：
情人谷，又名馬侖潭，位於寧武縣城西45公里處的林溪山深處，縱深十華里，入口處寬不足20米，相傳有對情人曾在這里殉情，故名「情人谷」。
8.山西臨汾市壺口瀑布：
壺口瀑布是世界上最大的黃色瀑布，近年來隨著眾多機構和個人(如柯受良等)的「飛黃」壯舉而聲名鵲起。
壺口瀑布在山西省吉縣西南25公里處，黃河流經此處時，由於兩岸高山挾持，河水猶如進入一個狹窄的瓶頸，由原來的300米寬邃然縮減至50多米，最後形成落差二三十米的壺口瀑布。站在瀑布旁邊不遠處，可見激浪濤天，氣勢非常壯觀。膽小的人最好不要站在前排。
在壺口黃河水跌落的地方，即壺嘴的正當中，有一塊油光閃亮的奇石，人稱「龜石」，它能隨著水位的漲落而起伏，不論水大水小，總是露著那麼一點點，這又給壺口瀑布增添了幾分神秘色彩。
在壺口瀑布往下3000米的河道中還有一塊巨大的奇石，人們稱它為「孟門山」，這里又是人們觀賞「孟門夜月」的地方。每當農歷月半，夜臨孟門，可見河底明月高懸。站北南觀，水中明月分為兩排飛舞而下；立南北望，水裡明月合二而一迎面而來。
壺口瀑布落差大，加之瀑布下的深槽狹長幽深，水流湍急，給水上船隻通行帶來很大的困難。過去從壺口上游順水下行船隻，不得不先在壺口上邊至龍王　 處停靠，將貨物全部御下船來，換用人擔，畜馱的方法沿著河岸運到下游碼頭，同時，靠人力將空船拉出水面，船下鋪設圓形木杠，托著空船在河岸上滾動前進，到壺口下游水流較緩處，再將船放入水中，裝上貨物，繼續下行，在岸上人力拖船很費力氣，常常需上百人拚命拉纖。盡管有一些圓形木杠，鋪在船下滾動，但石質河岸上仍被船底的鐵釘擦劃得條痕累累。在當時的條件下，「旱地行船」可能是水上運輸越過壺口瀑布的最佳選擇，它與壺口瀑布上下比較平緩的石質河岸相適應，近來，由於公路、鐵路的迅速延伸，以及壺口附近黃河大橋的修建，過壺口的水上航運已阻斷多年，旱地行船現僅可看到昔日行船留下的痕跡。
9.山西臨汾市姑射山：

姑射山又名石孔山，是呂梁山的支脈，它被仙洞溝劈為兩半，南北仙洞位於山腰中部斷崖崖台上。
姑射山山勢陡峻山體為土石山。其中南北仙洞是姑射名勝的精華。南仙洞位於西側崖間，北仙洞建在東側山腰。在多種動物資源中有國家一類保護動物珍禽黑鸛鳥和褐馬雞。
姑射山屬於呂梁山脈，相傳為堯王夫人鹿仙女誕生地，因春秋時期著名哲學家莊子的《逍遙游》中有「藐姑射之山，有神人居焉；肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五穀，吸風飲露；乘雲氣，御飛龍，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年穀熟。」之語而出名。這里山勢奇險，環境幽雅，仙洞創建於唐武德年間，歷代曾修葺擴建，現有建築40餘處，共有房屋廟堂120多間，石窟洞70多孔。亭、台、樓、閣，大小殿宇，多數依山背洞，靠崖面溝，就勢構築。奇峰異洞，蒼松翠柏，青山環抱。其間一條數百米深谷，南北仙洞巍然對峙。春、夏、秋季鳥語花香，清涼幽靜，到此頗有置身「仙境」之感。仙洞的道觀建築最早建於唐武德年間。南北仙洞又建起一些佛家寺廟與原有建築相間雜陳，使姑射山成為三教九流匯聚之地。
10.山西臨汾市北武當山：

北武當山，位於山西省呂梁地區方山縣境內，古稱龍王山，又名真武山，明代修復玄天大殿後，根據非玄武不足以當之之意，更名為武當山，因位於北方，故改稱北武當山。這里既有賞心悅目的自然景觀，又有歷史久遠的人文景觀，是我國北方著名的道教聖地。1990年被山西省人民政府民族宗教事務局批准為道教活動場所，1994年1月被國務院公布為國家級重點風景名勝。
北武當山原是「五里土路五里沙，五里石階往上爬」。現公路早已開通，乘車可達萬神廟，上山石階有1455級，險峻處均置有鐵索扶手。此山坐落在群山環抱之中，其自然景觀奇峻秀麗，素有「春粉、夏綠、秋紅、冬白」之譽，加上陡峭險峻的石階、古老恢宏的廟宇，可謂集「雄、奇、險、秀」於一體。
萬為奇異壯觀的是，千姿百態的古松和天然雕飾的怪石，如：仙人指路松、擎天探海松、鴛鴦松、龜蛇頭智、古猿望日、石豬受難……個個形態逼真、栩栩如生。峰頂建有真武廟，據古碑記載，創建於唐時，重修於明季，山上我個大小廟宇有道教活動，鼎盛時期在明、清兩代，每逢農歷三月初一至初三，是古廟會期，屆時香煙繚繞，遊人雲集。
北武當山道觀現有道人十多個，觀內存有泥塑、壁畫、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究價值。當代文人學者登臨此山，無不題詞作畫；香客遊人游歷此山，無不流連忘返。

10、我打敗了萬神殿也獲得了終極教官裝為啥萬神殿的紫寶石還是沒有點亮

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