1、埃及古王国时期有没有常备军
没有，古埃及早王朝时期就没有正式的国家军队，中王朝时期有一部分诺姆长官有自己的军队，此时的法老有自己的麦德查人卫队，到了新王朝时期才正式建立了职业化的军队，但是人数并不多（约一万多人），到了希腊化时代，才有正式的希腊雇佣军成为埃及军队的主力
古埃及吧吧主回答
2、埃及古王国时期的什么是大量金字塔出现时期
在古埃及第三王朝：公元前2686～2613年。从纳特里克特－吉塞(Neteriknet-Djeser)到胡尼(Houni)，共有五位国王。焦瑟统治时代是权力和胜利的开始，此时出现了以沙卡拉的阶梯金字塔建筑群为代表的恢宏壮观的石头建筑。该建筑群的设计师、作家兼学者的伊姆荷泰普成为史书上首批出现的伟人之一。这一时代是强而有力的中央集权君主制得以发展的时期，君主坐于孟斐斯，分派各省总督统治全国。
第四王朝：公元前2613～2494年。从斯内夫卢(Snefrou)到斯克普斯卡夫(Skepseskaf)，共有六或七位法老。从金字塔的雄伟程度来判断，斯奈夫鲁、胡夫和哈尔夫的统治时期为这个时代的顶峰。在达夏尔，梅顿和基萨修筑的金字塔显示出王朝的治国有方、经济繁荣。是金字塔大量出现的时代。
希望采纳。
3、埃及古王国时期的绘画艺术的具体表现形式是什么？
古王国时期的美术以金字塔建筑和雕刻为主，绘画还处在初期阶段，但也有重要的成就。古王国时期的绘画主要是墓室壁画。在古王国时期，埃及陵墓的装饰中，浮雕和壁画是不可缺少的组成部分，这些浮雕和壁画在古王国时期已经奠定了基础。它们在表现形式上有着程式化的共性。在许多情况下，浮雕和壁画是没有严格的区别的，不妨说是浮雕壁画。
4、四大文明古国（古印度，古埃及，古巴比伦，古中国）导游词,50 包括：地理位置，古代建筑，以及特色
埃及是世界四大文明古国之一，历史悠久，文化古老，名胜古迹众多，素有“世界名胜古迹博物馆”的称号。地跨亚、非两大洲，大部分国土位于非洲东北部，苏伊士运河以东的西奈半岛位于亚洲西南部。北濒地中海，南接苏丹，东临红海并与巴勒斯坦、以色列接壤，西临利比亚。海岸线长2700公里左右，全国面积102.3万平方公里。首都开罗，人口有1500万，是非洲最大的城市。埃及旅游资源丰富，旅游事业发达，除了著名的金字塔、尼罗河、狮身人面像等，这里的独特的阿拉伯的风土人情也是独具特色。
埃及的首都开罗，位于东西方交界之地，融合了东方的情调和西方的精美，是非洲大陆上最大的城市和阿拉伯世界的中心。在这里处处是古迹，只要稍稍了解一点历史，那么对开罗的印象一定会十分不同的。有人说看开罗就像“欣赏一部精心绘制的画”。100年之后的今天，埃及依然容颜未改。成千上万的神殿、如画的东方情调的市场、豪华的尼罗河畔的宾馆和公寓，以及广阔的居住区，形成了仍充满生气的漫长过去与蓬勃发展的现代社会的和谐的统一。
自古以来，金字塔被称为世界七大奇迹之一，被受瞩目。今天关于它的考察依然在进行，而且不时有新发现。古埃及古王国时代的首都—孟菲斯和周围的古迹群为世界文化遗产。其中以位于吉萨的胡夫金字塔和巨大的斯芬克斯像最为著名。吉萨的金字塔被认为是4500年以前建造的。公元前5世纪希腊人来此观光过，从此作为观光胜地，这里已经有了2000年以上的历史。环游此地区，您将了解到金字塔的建筑艺术是如何日臻成熟。
埃及除了金字塔之外，还留有许多巨型建筑物。有神庙、葬祭殿，以及兼备此两种功能的建筑物等。他们点缀着尼罗河流域，是绝妙的景点。巨大的壁画以及石柱上的浮雕直到现在依然是彩色的，这引起了人们很大的兴趣。如此众多的巨型建筑物的“聚居地”，就是卢克索东岸的卢克索神庙和凯尔奈克神庙，西岸的哈特谢普苏特女王的葬祭殿，是绝对不可错过的景点。
印度共和国位于亚洲南部的印度次大陆，是世界上人口第二多的国家，拥有十亿人口以及上百种语言。如按购买力平价来计算，印度是全球第四大经济体。 印度的地形分为三部分：尼泊尔以西的中，印边境为喜马拉雅山地，北部主要是恒河平原，南部为德干高原
“印度"(旧译：“天竺”、“身毒“)这个名字来源于梵文，得名于印度河。印度人自称“婆罗多”（भारत / Bhārata）。与印度接壤的国家包括了孟加拉国、缅甸、中国、不丹、锡金（印度已将其归并为自己的一个邦，而不再将其视为邻国）尼泊尔和巴基斯坦，印度又与斯里兰卡和马尔代夫隔海相望。
整个印度次大陆遍布无数的漂亮的庙宇，雄伟的教堂，宏大的清真寺，香火旺盛的佛教庙，犹太教堂和拜火教寺院。印度西部商业特大都市孟买可以说是印度宗教，种族，语言多样性一个缩影。市内除了以上各教的庙，堂外，还有有著名的亚美尼亚教堂，神道教庙和大同教庙等。
古巴比伦（Ancient Babylon)文明位于今天的伊拉克一带，古巴比伦与古中国、古埃及、古印度一并称为“四大文明古国”。
古巴比伦文明是两河流域文明的重要组成部分，两河流域文明还包括苏美尔文明、阿卡德文明、亚述等重要组成部分。 人类最早的奴隶制国家大约于公元前3500年产生于两河流域，古巴比伦是人们已知的历史最悠久的古代东方国家之一。据历史学者推断，约在公元前四千年代，居住在这一带的苏美尔人已有较为发达的文化，不仅发明了文字，而且发明了用于书写文字的《泥板书》。公元前3500年以后，苏美尔人在两河流域南部建立起很多奴隶制小国。苏美尔衰落后，古巴比伦城邦兴起。
古巴比伦城垣雄伟、宫殿壮丽，充分显示了古代两河流域的建筑水平。尼布甲尼撒二世对巴比伦城进行入大规模建设，使巴比伦城成为当时世上最繁华的城市，也是中东最重要的工商业城市。巴比伦城以两道围墙围绕．外墙以外，还有一道注满了水的壕沟及一道土堤，城内的主干道中央以白色及玫瑰色石板铺成，另城有八个城门，其中的北门就是著名的伊丝达尔门，表面用青色琉璃砖装饰，砖上有许多公牛和神话中的怪物等浮雕。巴比伦城被建设得宏伟壮丽，直到100多年后，希腊历史学家，被称为“历史之父”的希罗多德来到巴比伦城时，仍称它为世界上最壮丽的城市。 幼发拉底河自北向南纵贯全城，城内的主要建筑埃萨吉纳大庙及所属的埃特梅兰基塔庙，高达91米，基座每边长91．4米，上有7层，每层都以不同色彩的釉砖砌成，塔顶有一座用釉砖建成、供奉玛克笃克神金像的神庙。据说，这就是《圣经》中耶和华变乱人们的语言，致使人们未能造成通天的巴别塔。城内古建筑精华之一的“女神门”，高12米、宽近20米，门墙镶嵌着形象生动的釉彩动物图案，还有被称为世界七大奇迹的“空中花园”，引人注目的人与狮子搏斗的石刻雕像。
被列为古代世界七大奇迹之一的巴比伦“空中花园”，亦称“悬苑”，它依偎在幼发拉底河畔，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世（公元前604－前562年）曾以兴建宏伟的城市和宫殿建筑闻名于世，他在位时主持建造了这座名园。相传，他娶波斯国公主赛米拉米斯为妃。公主日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡欢。国王为取悦爱妃，即下令在都城巴比伦兴建了高达25米的花园。此园采用立体叠园手法，在高高的平台上，分层重叠，层层遍植奇花异草，并埋设了灌溉用的水源和水管，花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙环绕。王妃见后大悦。因从远处望去，此园如悬空中，故又称“空中花园”。
中华文明，亦称华夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上唯一没有中断的文明。一般认为，中华文明的直接源头有三个，即黄河文明、长江文明和北方草原文明，中华文明是三种区域文明交流、融合、升华的灿烂果实。产生中华文明的重要因素非黄河和长江莫属了。在黄河流域产生的农业文明，受到历史时期自然地理因素的影响，不断向长江流域农业文明过渡、发展。长江流域农业文明是黄河流域农业文明的继承和发展。黄河流域早期农业一般主要是种植粟，长江流域农业主要是种植水稻。
中国古代建筑特征：
（一）重视环境整体经营
从春秋战国开始，中国就有了建筑环境整体经营的观念。《周礼》中关于野、都、鄙、乡、闾、里、邑、丘、甸等的规划制度，虽然未必全都成为事实，但至少说明当时已有了系统规划的大区域规划构思。《管子·乘马》主张，“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上”，说明城市选址必须考虑环境关系。中国的堪舆学说起源很早，除去迷信的外衣，绝大多数是讲求环境与建筑的关系。古代城市都注重将城市本体与周围环境统一经营。秦咸阳北包北坂，中贯渭水，南抵南山，最盛时东西达到二三百里，是一个超级尺度的城市环境。长安（今陕西西安）、洛阳（北魏）、建康（今江苏南京）、北京（明清）等著名都城，其经营范围也都远远超过城墙以内；即使一般的府、州、县城，也将郊区包容在城市的整体环境中统一布局。重要的风景名胜，如五岳五镇、佛道名山、邑郊园林等，也都把环境经营放在首位；帝王陵区，更是着重风水地理，这些地方的建筑大多是靠环境来显示其艺术的魅力。
（二）单体形象融于群体序列
中国古代的单体建筑形式比较简单，大部分是定型化的式样，孤立的单体建筑不构成完整的艺术形象，建筑的艺术效果主要依靠群体序列来取得。一座殿宇，在序列中作为陪衬时，形体不会太大，形象也可能比较平淡，但若作为主体，则可能很高大。例如明清北京宫殿中单体建筑的式样并不多，但通过不同的空间序列转换，各个单体建筑才显示了自身在整体中的独立性格。
（三）构造技术与艺术形象统一
中国古代建筑的木结构体系适应性很强。这个体系以四柱二梁二枋构成一个称为间的基本框架，间可以左右相连，也可以前后相接，又可以上下相叠，还可以错落组合，或加以变通而成八角、六角、圆形、扇形或其他形状。屋顶构架有抬梁式和穿斗式两种，无论哪一种，都可以不改变构架体系而将屋面作出曲线，并在屋角作出翘角飞檐，还可以作出重檐、勾连、穿插、披搭等式样。单体建筑的艺术造型，主要依靠间的灵活搭配和式样众多的曲线屋顶表现出来。此外，木结构的构件便于雕刻彩绘，以增强建筑的艺术表现力。因此，中国古代建筑的造型美，很大程度上也表现为结构美。
（四）规格化与多样化统一
中国建筑以木结构为主，为便于构件的制作、安装和估工算料，必然走向构件规格化，也促使设计模数化。早在春秋时的《考工记》中，就有了规格化、模数化的萌芽，至迟唐代已经比较成熟。到宋元明三年(1100) 编成的《营造法式》，模数化完全定型，清雍正十二年(1734)颁布的《工部工程做法则例》又有了更进一步的简化。建筑的规格化，促使建筑风格趋于统一，也保证了各座建筑可以达到一定的艺术水平。规格化并不过于限制序列构成，所以单体建筑的规格化与群体序列的多样化可以并行不悖，作为一种空间艺术，显然这是进步的成熟现象。中国古代建筑单体似乎稍欠变化，但群体组合却又变化多端，原因就是规格化与多样化的高度统一。
（五）诗情画意的自然式园林
中国园林是中国古代建筑的一项突出成就，也是世界各系园林中的重要典型。富有文化素养的人的审美情趣，采取建筑空间构图的手法，使自然美典型化，变成园林美。其中所包含的情趣，就是诗情画意；所采用的空间构图手法，就是自由灵活、运动流畅的序列设计。中国园林讲究“巧于因借，精在体宜”，重视成景和得景的精微推求，以组织丰富的观赏画面。同时，还模拟自然山水，创造出叠山理水的特殊技艺，无论土山石山，或山水相连，都能使诗情画意更加深浓，趣味隽永。
（六）重视表现建筑的性格和象征涵义
中国古代建筑的政治伦理内容，要求它表现出鲜明的性格和特定的象征涵义，为此而使用的手法很多。最重要的是利用环境渲染出不同情调和气氛，使人从中获得多种审美感受；其次是规定不同的建筑等级，包括体量、色彩、式样、装饰等，用以表现社会制度和建筑内容；同时还尽量利用许多具象的附属艺术，直至匾联、碑刻的文字，来揭示、说明建筑的性格和内容。重要的建筑，如宫殿、坛庙、寺观等，还有特定的象征主题。例如秦始皇营造咸阳，以宫殿象征紫微，渭水象征天汉，上林苑掘池象征东海蓬莱。清康熙、乾隆营造圆明园、避暑山庄和承德外八庙，模拟全国重要建筑和名胜，象征宇内一统。明堂上圆下方，五室十二堂，象征天地万物。某些剌嘛寺的构图象征须弥山佛国世界等。
5、埃及古王国时期最典型的法兰陵墓是
埃及古王国时期最典型的法老陵墓是胡夫金字塔。
胡夫金字塔是埃及金字塔中最大的金字塔。胡夫金字塔塔高146.59米，因年久风化，顶端剥落10米，现高136.5米，相当于40层大厦高。塔身是用230万块巨石堆砌而成，大小不等的石料重达1.5吨至160吨，塔的总重量约为684万吨，它的规模是埃及至今发现的70多座金字塔中最大的。它是一座几乎实心的巨石体，成群结队的人将这些大石块沿着金字塔内部的螺旋上升通道往上拖运，然后逐层堆砌而成。十万多个工匠共用约20年的时间才完成的人类奇迹。
6、古国埃及文明发展史的年代尺
距今9000多年前，人们在尼罗河河谷定居，开始在岸边建立房屋，并进行农业和畜牧业生产活动前31世纪之前，为前王朝时期．约在公元前5500年 一些小部落开始生活在尼罗河流域，发展成一系列牢固控制了农业和畜牧业的文化，约公元前4000，涅伽达文化逐渐发展成尼罗河沿岸的文明。约前3100年到前2270年，为“古王国时期；确立了以官僚体制为基础的、君主独裁的专制统治，并且出金字塔，农业生产力发展是古王国时期建筑、艺术、科技取得惊人进步的基础 农业、手工业、商业、建筑业等各项事业全面发展．大约公元前3000年，象形文字产生 公元前2200年到公元前2150年，发生严重干旱 最终导致国家陷入被称为“第一中间期”的长达140多年的饥饿和动荡之中。 到公元前2160年，耶拉孔波利斯的统治者统一了下埃及，而底比斯的因提夫家族统一了上埃及。因提夫家族不断在北方扩张势力，南北朝之间的冲突不可避免．约公元前2055年，底比斯军在门图荷太普二世率领下击败了耶拉孔波利斯统治者。埃及的再次统一，开创了经济和文化复兴的新时期。 前2060年－前1785年，中王国时期，开始使用青铜器。浮雕和肖像雕塑艺术精湛，细节上尽善尽美，达到了新的技术高度。 前1720年到前1570年，第二中间期，埃及第一次遭到外族的侵略，他们占领了埃及北部 前1570年，十七王朝的阿赫摩斯一世打败侵略者，统一埃及 公元前1567～前1320年，为第十八王朝，第十八王朝国力强盛，对外频繁开战 公元前1320～前1200年，为第十九王朝，埃及与赫梯帝国发生了卡迭石战役，经过16年之久的战争，最后以拉美西斯二世赫梯王哈图西利斯签订和约告终 公元前1200～前1085，为第二十王朝 前1070年－前664年(或公元前1085～前715年)，为第三中间期，其间的王朝有第二十一、二十二、二十三、二十四和二十王朝，埃及第二十二王朝经济繁荣，埃及第二十四王朝文化繁盛，出现了埃及神话 前525年，埃及第二十六王朝被波被波斯阿契美尼德帝国所灭，古埃及时代结束了 公元前402年，波斯对埃及的第一次统治又称第二十七王朝结束，埃及二十六王朝后裔反抗波斯人成功和内战，建立了短暂第二十八、二十九和三十王朝 公元前380年至公元前343年，最后的本土王朝、第三十王朝统治埃及，这时这时期埃及达到鼎盛时期
公元前343年，波斯人短暂地恢复了对埃及的统治，也被称为第三十一王朝 ，经济繁荣，但埃及人注重保守文化，所以开始衰落。
前332年埃及又被亚历山大大帝所统治，亚历山大死后，其部将托勒密一世占领了埃及，建立了托勒密王朝，也被称为法老，但当时的埃及已经是彻底在外族人的统治下了 托勒密王朝时期，希腊文明并没有取代埃及的传统文明希腊和埃及的诸神融合为兼具多重神性 公元前30年，埃及成了罗马帝国的一个行省，公元1世纪中期，基督教在亚历山大港扎根并传播公元395年，罗马帝国被分成东西两部分，埃及属东罗马帝国 大约只用这么多吧，由于年代久远难以考证，以上年份存在一定争议，有多种说法
7、比较埃及古王国,中王国,新王国三个历史时期的政治生活和演变趋势
1、古王国：初步统一，国力较早王朝有所发展，维西尔作为辅助法老处理事务的职位出现，多为王子担任，后期地方势力逐渐强大，开始脱离中央控制，为第一中间期的分裂埋下伏笔。
中王国：蒙图霍特普二世短暂的统一，地方势力依然强大，很快西亚游牧民进入埃及，希克索斯人逐渐占领下埃及地区，并逐渐形成多王朝并立的局面。
新王国：国家统一，国力逐渐发展强势，并由防守转为向外扩张，早期祭司集团权利扩大，赫列姆赫布时期将维西尔一职一分为二，削弱维西尔权利、限制祭司权利，整顿法律、严惩腐败。
2、相同点:都属于city-state,也就是城邦,即在一定区域内的单中心形成的"城市-农村"复合体，埃及统一前的诺姆和古希腊的城邦一样，都是事实存在的独立国家，（包括第一中间时期也基本如此，不少州只在名义上从属王权）。在古希腊人的认知中，即使城邦从属于某个帝国，只要它拥有独立的自治权，也被视作城邦，从这点来看，诺姆和城邦是一个东西。
不同点：因两者地理关系，单一起源的城邦也衍化出了不同的结果，希腊人对城邦的重要定义是一个议会，而非国王掌握大权的城市，埃及的诺姆很早就失去了议事会的特征，而开始了兼并之路。与希腊大部分的兼并不同，希腊城邦之间的吞并是施加宗主权而不是完全吞并。而埃及诺姆的扩张则是完全吞并，所以埃及的诺姆也可以被视为“领土国家”而非城邦。
简单的总结：古埃及早期诺姆和希腊城邦一样，拥有自治、自给等特点，但是不具备“主权在民”、“直接民主”等特点。而是衍化成了类似叙拉古、潘提卡澎这样的王国，从这一点来说，埃及诺姆的衍化过程，其实更类似苏美尔-阿卡德-阿摩利等美索不达米亚城邦
古埃及吧吧主回答
8、埃及古王国指第三王朝至第六王朝首都在哪
埃及古王国（前2686—2181年），这个时期埃及多方面文化经过一定程度的融合达到第一个历史上的巅峰，与后来的中王国时期和新王国时期相同，标志着尼罗河谷文明的兴盛。古王国时期自第三王朝至第六王朝跨越了四个王朝，第七王朝时王国开始分裂，相对的文化也呈现衰败状态，埃及很快进入到了下一个被历史学家们称为“第一中间期”的时代。
古王国时期埃及的皇城首都坐落于孟斐斯，左塞尔曾在这儿建造了他的宫殿。这个时期最著名的产物就是那为数众多的金字塔，在当时被作为法老皇陵。因此，古王国时期亦被称为“金字塔时期”。
9、埃及十大灾难是真的吗? 有证据吗？ 若没有的话，那圣经圣经上的文字如何解释！？
以色列人出埃及，最后一灾是灭了埃及人所有人的长子。
历史上发生这事件普遍认为是公元前13--15世纪，而埃及法老王中最年轻就死亡了的图坦卡蒙，死亡时间正是以色列人出埃及的时候。后人对图坦卡蒙死因种种的遐想，但圣经真实的记载了，以色列人出埃及的最后一灾，埃及人所有人的长子都被击杀，当然埃及王法老的儿子也不例外。
以色列人出埃及过红海事件，圣经中有详细记载，考古学家已经在红海发现埃及法老的战车车轮：（在红海海底找到），都是证据。