1、LOL新版客户端下载器下载好了打不开
如果是下载器打不开,运行库的问题,安装vc++2010 86的
2、LOL1V1最厉害的英雄
楼主我可以告诉你，JAX虽然被称为单挑王，但是后来被削，虽然还是很强势，不过我觉得他单挑不算NB，单挑的话，有钱可以考虑未来守护者杰斯，两种形态，一级学，大不算大招六个技能，被称为上单三巨头老大，（老二兰博，老三挖坟者）单挑可远程消耗，近战爆发，是个非常不错的单挑英雄，钱不够可考虑JAX，赵信，纯手打望采纳
3、挖坟是什么意思
网络用语，过很久却仍得到保留的的帖子会被新贴踩沉，被执行者浏览而且进百行回复，那么它又到了帖子列表的前列，如同“死人被人从棺材里面挖出度”。因此执行者的该行为被“形象地”称做“挖坟”。后来又引申到将很老的东西翻出来大家一起使用的行为。离上一次回复的时间有十五天的时间被叫做挖坟。回复1个星期前的贴也算是挖坟。一般来说每个贴吧的吧规都有它们认问为的挖坟时间。
通俗地说沉了很久的以前的帖，你不但看了而且回复了，那么它就从最底下蹿上来了。这答个动作就像把埋了很久的东西挖出来，因此被形象的叫做“挖坟” 。而你就是挖坟的人。那么这些挖坟的人则被称为挖坟族。后来引申到比如一款很老的游戏在没有人玩了以后经过一个人的介绍大家又开始玩这个游版戏了、那么这个人也可以叫作挖坟者。挖坟族则是专门以挖坟为乐的一个人群，有专心找好帖子上来给人欣赏的，也有专门捣乱挖坟刷屏的。权
4、贴吧最近总是被恶意挖坟，能看到挖坟者的ID但是在吧务后台无法加入黑名单无法封禁
私信该吧吧主说明情况，
请吧主到吧务后台直接将此ID添加到黑名单（如果你是吧主的话就可以自己去弄了)
另外，可以去投诉这个恶意挖坟的ID和到贴吧意见反馈吧反馈问题
希望我的回答能够帮到你
望采纳
5、谁能把LOL所有英雄的名字和小名告诉我。
借用一下楼上的，
刀锋意志：女刀
诅咒巨魔：这个真不知道
探险家：EZ
牛头酋长：老牛
殇之木乃伊：木木
冰晶凤凰：凤凰
黑暗之女：火女
寒冰射手：爱射
虚空恐惧：大虫子
末日使者：稻草人
海洋之灾：船长
审判天使：鸟人
虚空行者：J8脸
英勇投弹手：飞机
祖安狂人：蒙多
死亡颂唱者：死歌
武器大师：武器
风暴女神：不知道
无极剑圣：JS
寡妇制造者：寡妇
宝石骑士：宝石
不详之刃：卡特
堕天使：就叫莫干娜
沙漠死神：狗头
雪人骑士：努努
披甲龙龟：乌龟
流浪法师：瑞兹
战争女神：轮子妈
迅捷斥候：TM
麦林炮手：小炮
蛮族之王：蛮子，蛮三刀
卡牌大师：卡牌
瘟疫之源：老鼠
炼金术士：搅屎棍
众星之子：星妈
嗜血猎手：狼人
时光守护者：基佬
大发明家：大头
恶魔小丑：小丑
狂野女猎手：豹女
邪恶小法师：小法
蒸汽机器人：机器人
战争之王：就叫潘森
熔岩巨兽：石头
德玛西亚之力：盖伦，草丛伦
风暴之心：电耗子
虚空先知：蚂蚱 暮
光之眼：就叫慎
德邦总管：菊花
深渊之首：大嘴
暗影之拳：AKL
皮尔特沃夫警长：女警，女枪
哨兵之殇：石像
酒桶：酒桶
诡术妖姬：妖姬
光辉女郎：光辉
赏金猎人：赏金
琴瑟仙女：琴女
猩红收割者：吸血鬼
曙光女神：就叫曙光
掘墓者：挖坟的
龙血武姬希瓦娜：龙女 ，，，，
纯手打-。-望采纳
6、挖坟掘墓者死历史典故
盗墓，是渊源古远的社会文化现象。盗墓现象的发生，与人们随葬生活消费品乃至发展为厚葬的情形有关。盗墓行为的最基本的动机是劫夺财产，即“物利”的追求；也有出自复仇心理或认为墓葬物品有“厌胜”等功能。此外，
还有其他复杂的社会文化因素。盗墓有诸种形式，有民间自发的盗墓，也有军政权势集团组织的盗墓。在中国古代，盗墓曾经成为一些地域的普遍风习，成为一些家族的营生手段，一些社会集团的行业。盗墓和反盗墓，是中国古代影响丧葬制度和丧葬习俗的重要因素。中国历代盗墓及其相关现象又涉及中国人传统死生观、道德观、价值观等精神生活形态基本内涵的演变，因而由此也可以透见中国文化的若干隐奥。现今社会空前严重的盗墓现象与文物流失情况，不仅严重干扰和破坏了墓葬中珍贵的历史文化信息的保护和采集，也影响了社会生产和社会生活。这种社会弊病，有它的历史渊源，而历代的反盗墓也有相应的法律和制度，回顾它们，对恢复良好的传统道德、建立完善的文物保护措施不无裨益。
中国礼制传统对于墓葬是明确予以保护的。周武王灭商后，即“封比干之墓”，因此取得了“殷民大悦”的政治效应（《史记·殷本纪》）。汉初对岭南割据者赵佗家族墓葬的保护，也成为汉王朝对南越国外交成功的重要因素。春秋时期“齐师入鲁，修柳下惠之墓”（《晋书·元帝纪》）、西汉初年“汉祖祭信陵之坟”（《晋书·慕容德载记》）、西晋初年钟会“西出阳安口，遣人祭诸葛亮之墓”（《三国志·魏书·钟会传》）。这些行为都透露出开明的执政者顺应文化传统与附和民众心态的思路。唐太宗贞观四年（630）九月曾下诏：“禁刍牧于古明君、贤臣、烈士之墓者。”表明对这类墓葬的保护几乎无微不至，已经成为一种礼俗。
中国古代社会，坟墓的保护状态往往影响民心和士气，素为社会各阶层所重视。《史记》记载了许多因本国墓葬被敌方控制或毁坏造成的重大影响。如韩国先王墓葬所在地平阳（今山西临汾市西南）距秦地仅70里，韩国恐惧秦人的破坏，不得不俯首称臣。又如在楚顷襄王二十一年（前278），秦将白起攻下楚郢都，烧其先王墓夷陵，导致楚人丧失斗志。在燕齐两国的战争中，田单据孤城即墨抗战，曾经用计宣称：“吾惧燕人掘吾城外冢墓，僇先人，可为寒心。”于是，“燕军尽掘垄墓，烧死人。即墨人从城上望见，皆涕泣，俱欲出战，怒自十倍。”这是因破坏宗族坟墓，反而激起对方斗志的一例，同样也可以说明先人冢墓在人们心中的地位。史书还有不少因家庭墓葬遭破坏，士大夫因而辞官的事例：如《晋书·华谭传》记载，西晋时，“素以才学为东土所推”的秀异之士华谭，曾以父墓毁而去官；《晋书·何充传》记载会稽内史何充“以墓被发去郡”。《旧唐书》等史籍中也有同样的事例，如唐宣宗时东都留守柳仲郢因“盗发先人冢”，于是弃官回乡。
中国传统农耕社会中，生者之居和死者之居往往相近相安。白居易《朱陈村》诗写道：“死者不远葬，坟墓多绕村。既安生与死，不苦形与神。”坟墓，曾经是能够长久寄托亲情的象征。坟墓，有时又被认为具有某种能够预示宗族盛衰的神秘作用。历史上还多有“兵革乱离，而子孙保守坟墓，骨肉不相离散”事（《宋史·孝义列传·姚宗明》）。坟墓成为凝聚宗族情感的一种文化标志。对于祖国、对于故土的忠爱之心，有时首先直接体现为对于家族坟墓的眷念。宋高宗建炎二年（1128），金人犯淮宁，地方长官向子韶鼓动士民抗敌时，就曾经大声疾呼：“汝等坟墓之国，去此何之，吾与汝当死守！”（《宋史·忠义列传二·向子韶》）
在宗法制长期有规范性影响的中国传统社会，保护冢墓，久已成为一种道德行为的准则。唐诗所谓“耕地诫侵连冢土”（杜荀鹤：《题觉禅和》），表明这种道德规范也对处于社会底层的劳动者形成了约束。
禁止盗墓的法律，在先秦已经出现。如《吕氏春秋·节丧》中写道，厚葬形成风习，于是“国弥大，家弥富，葬弥厚”，而自然会因此诱发“奸人”盗墓行为，“上虽以严威重罪禁之，犹不可止。”可知当时对于盗墓，已经有“以严威重罪禁之”的惩罚措施。汉代严禁盗墓的法律，也见诸史籍。《淮南子·氾论》写道：“天下县官法曰：‘发墓者诛，窃盗者刑。’此执政之所司也。”据说往往“立秋之后，司寇之徒继踵于门，而死市之人血流于路”，可知执法是严格的。张家山汉简《二年律令》中的《盗律》规定，“盗发冢”与伤人致残、讹诈、杀人及拐卖人口等同罪，都应处以磔刑。
《太平御览》卷五五九引《汉赵记》曾记载了一位名叫张卢的男子在死后二十七日，有盗发掘其墓，张卢竟然苏醒的故事。说张卢复活后询问盗墓者姓名，郡县行政长官以为盗墓行为虽然原本属于“奸轨”，但是“（张）卢复由之而生，不能决。”豫州牧呼延谟将这一案情报告给皇帝，皇帝下诏说：“以其意恶功善，论笞三百，不齿终身。”盗墓行为原本应当严惩，只是张卢因此意外复生，才使得断案具有了复杂性。有的法律史学者将这些资料看作当时有制裁“发墓”的法令的例证。《魏书·高宗纪》也记载，北魏文成帝拓跋濬太安四年（458）冬十月，“北巡，至阴山，有故冢毁废，诏曰：‘昔姬文葬枯骨，天下归仁。自今有穿毁坟陇者斩之。’”这也是“穿毁”冢墓已经被法令严厉禁止的证明。
唐代法律包括制裁盗墓行为的内容。它明确规定：各种盗掘墓葬者，罚处劳役，流放远方；已经打开棺椁的，处以绞刑；盗掘然而尚未至于棺椁的，判处徒刑三年。其墓葬已被破坏以及尚未殡葬而盗损其尸柩的，判处徒刑二年半；盗取死者衣服者，罪减一等；盗墓取中器物、砖、版者，与一般盗窃罪同样处罚。对于真正的“发冢”，处置是十分严厉的。同类罪罚，“刑名轻重，粲然有别”，反映了有关法律经多年实践检验而日臻成熟。对于冢墓、棺椁、尸身造成毁伤的行为都有不同的处罚条文。甚至是损害陵园墓茔内草木的行为，都要处以徒二年和杖一百刑罚（《唐律疏议》）。
在唐代，“开劫坟墓”与“十恶忤逆、官典犯赃、故意杀人、合造毒药、放火持仗”以及“关连”、“逆党”等同样，被列为最严重的罪等之一，是州府一级地方司法机构不能够判决的。据《旧唐书·懿宗纪》记载，唐懿宗咸通十年（869）六月戊戌日颁布的诏书中，有关于司法的内容，要求京城及各地关押的全部囚徒中“除十恶忤逆、官典犯赃、故意杀人、合造毒药、放火持仗、开劫坟墓及关连徐州逆党外”，应甄别罪行轻重，酌情尽快释放，不再囚禁。两年之后，唐懿宗又有“慎恤刑狱”之举，但对于“十恶忤逆、故意杀人、合造毒药、持仗行劫、开发坟墓”则不能“疏理释放”。又过了两年，唐懿宗因佛骨至京，再次宣布减免天下刑囚罪等，“京畿及天下州府见禁囚徒，除十恶忤逆、故意杀人、官典犯赃、合造毒药、放火持仗、开劫坟墓外，余罪轻重节纪递减一等。”可见，即使在逢遇特殊庆典盛事，每有减罪赦刑时，“开劫坟墓”作为重罪，也不在其列。
少数民族建立的政权对盗墓的严厉打击，比汉人政权有过之而无不及。《金史·太宗纪》记载天会二年（1124），“二月，诏有盗发辽陵者，罪死。”对盗掘辽朝帝陵者予以严惩的命令著于《金史》帝纪，说明当时最高执政者态度之严峻。《金史·刑志》又记载金世宗大定十二年（1172），尚书省上奏，“盗有发冢者”，金世宗说：连功臣坟墓也有遭遇盗掘者，这是因为没有“告捕之赏”，所以犯罪者肆无忌惮。“自今告得实者量与给赏。”与刑罚结合的告密制度的建立，是为了切实有效地惩治盗墓行为
7、表示不懂挖坟者的目的，坟贴的出现有什么害处吗？求教………
沉了很久的以前的帖，你不但看了而且回复了，那么它就从最底下蹿上复来了。这个动作如同“死人被从坟墓里挖出”，因此被形象的叫制做“挖坟” 。而你就是挖坟的人。 挖坟族则是专门以挖坟为乐的一个人群，有专心找百好帖子上来给人欣度赏的，也有专门捣乱挖坟刷屏的。 挖坟的坏处 1.挖坟会使别人的新帖子下沉，知给看帖者带来不便，影响了正常的讨论； 2.挖坟会影响一个论坛的形象和气质。 因为道挖坟有这些坏处，所以很多论坛都严禁挖坟
可是你没分额，唉~