1、LOL沙皇有什么故事？泽拉斯鳄鱼狗头希望尔怎么了？
希维尔血液唤醒了沉睡的沙皇，而后泽拉斯也从百年黑暗中同鳄鱼苏醒。
沙皇完成飞升后，誓将重振恕瑞玛雄风。
而织石女剧情线里自己所提沙皇是暴君描述，并且不希望自己的家人被沙皇奴役所以苦修身法。势必要回到恕瑞玛拯救亲人。
恕瑞玛的恩怨情仇来自于沙皇与巫灵泽拉斯的友谊与裂变，而后是飞升者，鳄鱼与狗头兄弟两之间的故事，这条时间线里如瑞玛当时是个瓦罗兰南部绿洲的庞大帝国。
时间上设定上应该等同于德玛的嘉文三世执政时期以及诺克萨斯达克威尔执政时期。
而后沙皇的飞升仪式遭破坏，泽拉斯害死沙皇，而后恕瑞玛陨落
百年后诺克萨斯女贵族卡佩西奥（蛇女）及佣兵希维尔组成探险队，前往古代恕瑞玛帝王墓穴，在这不得不说一下作为杜克卡奥的小女儿，
蛇女初衷设定可能是找父亲。而后进入墓穴后暗害希维尔，自己也受诅咒成人面蛇身。
沙皇被他的大魔导师-泽拉斯说服，决定举行一个加冕仪式，而一切却是泽拉斯的阴谋。
Azir的傲慢终于导致灾难发生，当太阳之碟将破晓阳光转化成一道能量时，泽拉斯背叛了君主，将他推开并将那道能量据为已有。
在一瞬间，Azir变得濒死，而泽拉斯变成一股纯粹又邪恶的能量体，而整个苏瑞玛，同时间也被沙漠所吞噬。
而苏瑞玛的英雄-内瑟斯跟雷克顿顿也发现到悲剧的发生并赶到太阳之碟，他们将泽拉斯驱赶到一个被锁链缠住的石棺内，但泽拉斯将石棺炸成碎片，令封印无法成功。
雷克顿顿将泽拉斯拖到皇陵之中，并叫内瑟斯将他和泽拉斯一同封印在里面。带着沉重的心情，内瑟斯最终将他的弟弟连同一个疯狂的人埋葬在永恒的黑暗之中。
2、LOL想买个AP求大神建议
稻草人：团队贡献很大，打排位很有用，但是不够风骚。
凤凰：前期对线压力大，开始就一直要猥琐到中后期，虽然团队贡献很大，但是估计前途不大，因为如今的LOL节奏加快，前期游走吃力是凤凰最大的弱点，在加上中路zd对线也不够强势，也不够风骚。也不行啊。
诡术妖姬：前途不大，团队贡内献也不如上两个，虽然很嫂但是也不是最佳的选择。
凯南：毋庸置疑，四个中最佳的选择，要团控有团控，要位移有位移，要输出有输出。这样的AP只有当前最火的蜘蛛女皇可以相媲美了，据我所知对容线上英雄克制凯南的就没有，游走抓人有加速，追人一流，逃跑也很容易。团战开了大就是团控加输出，单杀能力强，又是能量型AP英雄，消耗小，中路对线打谁都好打，所以我推荐凯南！
3、剑圣是不是lol性格最逗比的英雄
在英雄联盟的真实背景，剑圣是一个为了复仇，苦修，追求无极剑道的人，逗比好像跟他不沾边吧，如果你想了解lol 的背景 ，最好去看官方出的背景，，不要被视频蒙蔽了啊
4、什么叫宗教改革
内容叙述西元1517年的宗教改革背景，改革代表人物马丁路德、加尔文及慈运理等人，以及发展出来的新教教派。
改革教的先锋
自使徒时代末期，教会逐渐堕落俗化，但后来也出现护教人士如犹大，后来较重要的还有“独一神观”者在三世纪-四世纪对抗主张“三位一体观”，最后虽失败，但他们为保存《圣经》真理的奋战精神，令人敬佩。又如马昂留斯与央登约翰等人合着“和平的保卫者”一书，主张灰复平信徒参与教会事工；孟他努倡导圣灵与灵恩，勉励信徒离弃奢靡生活，却因他本身言论渐趋偏激，陷入另一异端而功亏一篑。
七-八世纪又有忠于《圣经》的教士，反对教会如同异教的跪拜神像及抬举马里亚为女神的谬误。九世纪中叶，为要证明当时教皇所宣布的主权是早在数世纪前就实行的假文献“伪西多尔教令集”（Isidorian Decretals）出现时，许多有良知的主教曾群起反对这骗局，但终被压制。十二世纪又有法国的瓦勒度派 （Waldensians）主张教会应忽灰复纯以《圣经》为唯一真理，反对炼狱邪说，强调平信徒可上台讲道，教士的言论并非完全无误等，声势相当早浩大。虽遭到教皇视为异端，予以除名，改职和十字军的征伐，但他们至今仍然存在意大利阿尔卑斯山区，成为十二世纪以前改革教会进仅存硕果。
1376年英国 的勒得倭得教区长兼英王皇家神学顾问约翰・威克里夫(John Wycliff，主后1320-1384年) ，眼见教皇生活奢靡，教会因争竞逐财而腐化，便在牛津公开指责教会的主决者。世俗事务由神派政府管理，教皇不应干涉。他获得英国朝野的拥护，为被教皇捉办，继续推动改革，1377年又宣称圣经是信仰唯一根据，教会唯一律法。接著他将《圣经》译成白话英文 (1384年完成，1388年修订) ，结果销路意外广大。他又主张“平民主权”即教会应以平信徒为中心，而非教皇；但可有一人遵照圣经总揽相关事务，否则便是敌基督者。并要二人一组出外传道，但非终身职。英国黑死病流行时，他被保守派归咎拿办。他的追随者被称为罗拉德派（Lollards），后受英王亨利四世，五世摧毁殆尽，幸因查理二世娶波希米亚公主而再传入波希米亚。
约翰・胡斯（John Huss，1369-1415年）是波希米亚布拉格大学教区长，因阅读威克里夫的著作后深受感动，也开始作类似的言论，起初大受波希米亚朝野赞赏，后因严词指责出售赎罪券是违反圣经的可憎习行为，在1409年比萨会议被教皇定罪，1414年赴君士坦丁堡会议后被拘留，次年七月六日被处以火刑，引起波希米亚反教皇的革命战争，迄今改革或苗仍未熄灭。
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宗教改革的背景
教会腐败 - 上述改革教会的先锋虽未能成功，但在十一-十二世纪 ，教会也接受了一些改革，如可吕尼革新运动 (Clunny)的加强管理修道院 ，要求修士和修女重新过禁欲生活，并专心祈祷，读经及默想。但经过数百年，到十六世纪初期，教会内部腐败的情况又再度严重，其中最受一般人指责的就是出卖大赦 (Indulgences，又称赎罪券)以搜括民财，征收重税以及买卖教职等，使百姓信心丧失殆尽，于是改革的呼声再度提高。
政府混乱 - 宗教改革期间，神圣罗马帝国仅空有统一名号。西班牙是当时最强国家，国王查理一世登基两年后又在1519年被选为神圣罗马帝国皇帝，他拥护罗马天主教，激励压制马丁路德及新教。但因他同时忙于对战法国，未能全力消灭新教。当时英、德两国均有内乱，也难以专心制止改教运动，这便是当时有利宗教改革的大环境。尤其德国收重税，加给人民的经济负担，造成农人弃田逃亡，吃亏遍地，人心求变，一旦有人提出改革主张，不论其原来目的如何，立刻就受到热烈支持。因此当出身德国埃斯勒本城（Eisileben）穷苦农家的马丁路德，为改革开放教会弊病而登高一呼，显然在他的背后便有一股不可忽视的助力向前推进不断！
宗教改革的过程与重要人物
马丁路德 （1483-1546年）- 早在耳弗大学 （Erfurt）获文学硕士，又学半年法律。接着入修道院苦修，1507年获立为神父。1512年 获威登堡大学（Wittenburg）神学院博士，随即教授《圣经》。他是德国最早用德文对照新旧约原文授课的教授之一。然而他继续依然教会律法潜心苦修，但无论如何都不能得到内心的平安。直到有一天他在研读《圣经》时，看到“义人必因信得生”（罗马书1：17）时，突然觉醒到原来人的得救只是因为他对上帝的信仰以及上帝的恩赐，其他一切的律法都不能保证使人得以“称义”。他这信念也在获得同校一些教授的支持，加上亲眼看到人们受骗购买赎罪券的情形，又耳闻教会主教买卖圣职的丑事，他开始攻击教会出售赎罪券的作法。1517年10月31日他将所写对赎罪券的九十五条论网看法，张贴在威登堡大学的教堂门口。由于当天恰巧是人们前往教堂朝掲所拜遗物的万圣节 ，自然很多人看到张贴的内容。虽然当印刷术才使用不久，但两周后传遍全德国；四周后各种译文传遍全西欧。教皇终于下令将他革除教籍，他原本只要改革教会一部分制度，从此他也不再承认教皇的权威，唯以《圣经》为权威。此后他所代表的教派总称国“更正教”或“新教”(Protestantism)，与之相对的东，西方天主教，则成国旧教。他直接建立的教会成为“路德会”或“信义宗”。由于他个性保守，因此他改革的教会仍保留《圣经》没有明文禁止的旧教传统，如祭坛，蜡烛 ，基督画像，造解礼，周日礼拜与圣诞节等。
慈运理（Ulrich Zwingli）
加尔文（1509-1564年） – 生长巴黎，在巴黎大学研究神学三年，后又到外地学习律法。1536年，他出版《基督教原理》一书，随即到日内瓦。但他的改革教会提案未被接纳，且被驱逐出境。经数潜心研究，1541年他再返日内瓦，得到欢迎，并治理当地教会二十三年，使它成为新教的中心。加尔文主张人得救与否完全是神所预定的，但又不赞同宿命论；相反的，他认为虔诚的信仰与完美的德行是每一个将要得救的基督徒的义务，他们应该在世间努力工作以荣神益人。加尔文的教义受到许多工商业者欢迎，成为新教主流，其中以长老会发展又多又快。
英国国王亨利八世（1509-1547年）– 原反对马丁路德和更正教，后为要与王后迦他林 （Catherine）离婚，受拒于罗马皇帝，因此1534年与更正教合作并共同通过“最高治权法案” （Act of Supremacy）宣布创立英国国教 （Anglican church），又称圣公会 ，与罗马旧教的教义仪式并无二致，只是英国王代替罗马教皇成为政教权威。
宗教改革的余波
天主教的革新。
宗教自决和宗教迫害 - 1555年，奉行新旧教两派的国家终于签订奥斯堡和约，协议由各国统治者全权决定该国人民所信仰的教派不能接受者只有迁居他国。1598年法国皇帝亨利四世颁布南特诏议 (Edict of Nantes)准予人民自由信仰新教。但新教却各派互不兼容，他们本着个人可以直接与上帝交通，产生《圣经》不同的见解。这种“自以为是”的结果演变成宗教迫害。原先罗马天主教就是“异端裁判所”，现在连新教都迫害与自己意见相左的人。
宗教战争 – 欧洲各改教运动历经许多流血战事，如1610年亨利四世被刺杀，法国再度内战，新教信徒大量逃亡。1618年德国路德派因不满奥斯堡和约被毁，由瑞典国王亚道夫 （Gustavus Adolphus）领导，与国内罗马天主教徒交战了三十年，1648年签订韦斯特发里亚和约（Peace of Westphalia），双方重获和平相处。又如1568年荷兰北部的加尔文派信徒因反旧教与其统治者西班牙国王对战，到1609年终获独立建国与信仰自由。
英国在宗教改革后的国教还带着不少旧教色彩，许多受加尔文派影响而被称为清教徒 （Puritans）的人，想再加以改革，使成更合乎《圣经》的信仰，却受到欲恢复旧教的国王查理一世逼迫残害，于是许多人逃至新大陆，即后来独立的美国 ，并爆发1640 -1649年的内战，史称“清教徒改革”。清教徒获胜后，新教团体获相当自由的发展，直到1685年新国姆十二世又想恢复旧教及专制政治，人心大愤，再经1685年没有流血的“光荣革命”，终于使英国新教徒在此年获得欧洲第一个获大量信仰自由的结局。至此我们也看出各国的宗教战争中，常夹杂经济和政治利益等的争执。从十六世纪中期到十七世纪 中期的百年纷扰，欧洲人口大量减少，经济衰退，各国终于地逐渐体认久战俱伤的教训，才开始采取宗教宽容的政策。
5、LOL吸血鬼、奶大力、斯巴达哪个好？
看了下回答的都是坑货。
我给楼主分析下这三个吧
奶大力 吸血鬼 上单
斯巴达 上单 打野
其中奶大力跟吸血鬼上单比较主流 斯巴达大多数打野。
吸血鬼上单要有符文支持为最好来，属于半肉型法坦，需要发育空间，前期比较耸 害怕那种前期高爆发英源雄，不过你要是有全法穿符文（黄色必须护甲）的话，上单前期Q也是挺疼的。总的来说是吃发育的法系坦克。
奶大力现在不流行AP了 说什么Q前期耗血牛B的都是小学生，会打的都知道前期主要技能是E跟百W，路线是半肉型物理输出，这个英雄玩的好跟玩的不好就是天与地。奶大力团战为止比较尴尬，但是如果可以打爆对面上路，形成滚雪球的优势，那么奶大力是非常恶心的赖线英雄。
斯巴达做度为上单的话建议带全甲穿（黄色还是必须护甲），出门带大红药，这样2级或者3级爆发相当可怕，不过后期输出太尴尬了。在肉装的基础上伤害并不是很高。
反观打野知的斯巴达，由于前期高爆发 有控制 线上抓人能力超强 配合被动野区道反野能力也不错（看针对谁）掌握好视野积极游走或者偷野，都是不错的。总之 这个英雄前期很吊，后期相对乏力。
总而言之这三个英雄都是半肉型的。LZ看着办吧。
6、半推柴扉到凡间仙女已思弃神山何必苦修方得道当慕双童共戏玩虽有五口仍孤单一茬干草化灰烟
想找对象了
7、团站是什么意思？
首先 团战的时机
当己方经济 人头 装备与对方有一定差距的情况下 ，请不要随便团战。 第一 装备的差距决定了团战中输出的多少 ，第二 ，劣势时发动团战 打乱己方本身发育的节奏 前两点决定了此时发动团战输的可能性很大 并极有可能导致团灭。而团灭就意味着己方可能会失去一到两个塔。 这样在此次团战失败后 己方经济的发展会更为困难 ， 导致最终游戏的结果很有可能是失败。
第二点 团战的位置
很多人理解当中的团战， 就是5人走一起 打就可以了。 在我看来大错特错。团战位置很关键 ，决定性因素 取决于己方与对方的阵容。 大部分常规团战一般是在线上 ， 但当在线上团战时 己方没有合适的先手可控制英雄时 对手又有远程输出在不断磨血 ，此时就该考虑换个地方 进行埋伏。 再比如 对方阵容多为近战英雄，就一定要考虑到避开狭小的地方去团战。 假设在狭小处开团战 ， 那对方有一个或多个可突进型近身英雄杀入己方阵营 ， 直奔己方脆皮输出 ， 在狭小处走位不利， 就容易被秒 ， 导致团战失利。 所以根据己方的阵型 配置选择团战的位置是很关键的一点。
第三点 团战的技能与站位
这一点是团战中5人每个人都必须考虑到得问题。首先要提前考虑 对方英雄有何技能 自己该如何应对 例如对方有不祥 己方控制就一定考虑为克制不祥的大招而留一个控技。其次就是DPS ， 这里特别提出ADC ，ADC主要考虑的不是技能输出 ，当然EZ类型除外 我这里以VN为例 ， ADC要想在团战中有高的伤害 必须有灵活的走位，最忌讳冲进人堆。简单来说， ADC输出的最终目的是打死对方 ，那么要达成这个目标你就要保证自己的持续伤害 ，也就是说ADC不能在团战中被秒掉。好多人打ADC在团战被秒后埋怨队中的肉盾控制不保护自己， 那么请先检讨自己的站位走位是否合理。肉盾既要考虑控制对方， 又要保护你 ， 拿牛为例他只有两个控制技能， 那么此时他该控对方？还是保护你 ？ 何况队里并不只有ADC一个输出。所以 好的走位 站位 以及攻击的时机 是团战中作为一个持续输出的ADC 必须要注意的几点。
第四点 团战的意识
这个问题可以说是我所说几点中 我认为最关键的一个问题。好多人在打比赛时， 并不喜欢关注屏幕右下方那个不起眼的小地图。但是其实这个地图在整场比赛中 起着至关重要的作用。 它给你提供的信息远远不只是那条线上的塔在被攻击 ，哪里有大量兵线可以收钱。这里不得不提到另外一个问题 ， 视野。视野不能说比赛胜负的决定性因素， 但良好的视野起码可以为你提供更多的安全 ， 假设你有一定的LOL基础与经验， 那么在你所做的视野范围内根据对方的走向就可以大致判断对方下一步要做的事情， 这样可以早做准备。是逃命 是反杀 ，都由你自己决定 而不再是对方决定。 那么视野对于团战来说 作用在哪 ？ 其实上面已经提到了。一个良好的视野可以为团战提前预知对方的意向 ， 无论是团抓单 或是 团打团 ， 都极有利于己方提前做准备 ， 对于团战的胜负 可以提供一些有利的因素。 那么另一个关于团战的意识问题， 假设你是ADC ，当看到对方走位有团战的意向 ， 那么是继续打钱 ， 还是提示队友准备集合防守或者埋伏 ？ 当然 后者的做法更靠谱一些。 或者 己方四人已经在与对方团战 ，4打5处于劣势 ， 自己正在打BUFF ， 只差一点 ，那么你是选择立马去援救队友还是打完BUFF再去呢？无疑 前者是更有意识的体现。为什么？只因为队友的存亡价值远远大过一个BUFF。不说团战胜负决定后的经济 ，起码5打5不会亏损太多 。对后期的继续更有利一些。
最后想 提一点 ， 这个游戏中有一种人号称喷子。 从根本上讲 我本人对这种人是不屑于搭理的。输了就埋怨并且谩骂 ，我只能说这种人素质低下 ， 属于无脑选手。 只会埋怨队友的人自己的技术是永远得不到提高的。游戏中难免有新手 ， 他玩的不好并不能证明你玩的好。谁都是从新手一步一步玩过来的 ， 我相信大神也不是一步成神， 大神也是经过一次一次的比赛 一次次的练习才有了今日的威武。 不要在一处于劣势 便埋怨队友 更不要去谩骂。 至于新手 ， 多多练习才是王道。 闭关苦修， 出山以后才能名震江湖 。
希望对您有所帮助收起
8、LOL卢锡安刚出来的时候的登陆界面动画台词，就是登陆游戏时他说的一段话，就是什么现在的我只剩下一颗冰
她曾是我的全部 但他们带走了她 和她复一起被带走的还有我的友善与仁慈 他们已经铸成大错 因为现在的我只剩下一颗制冰冷的心 怀疑是他们zd的温床 恐惧是他们的食粮 这些卑鄙的可憎之物让这个世界枯萎 但他们终究被我亲手毁灭
9、英雄联盟OMG到底发生了什么？
自从新的赛季开始那个蓝人（大哥）闭关苦修，由原先辅助夕阳转成上单，虽然说夕阳状态还不错，但是就上单经验而言差大哥太多太多，不管是传送百时机，偷发育能力还是团战意识等，打野灵药状度态大不如从前了，但是ban英雄的时候还是回针对灵药ban掉酒桶（机会都是必ban的打野）无状态carry能力也不如以前好了，现在祭出狐狸也打不出什么好的表现，中路也更多的用近期不要火的ez和韦鲁斯，其中韦鲁斯q抢大龙还是值得肯定的，辅助amzing意识很不错，主动开团能力和意识都很好，但是回有时候还是回上头的，adc位近期是Uzi和小北答两个轮换，Uzi世界顶级adc毋庸置疑的，小北比较符合以前OMG的风格，所以说算是各有千秋吧，但是就操作和偷发育能力而言还是Uzi更厉害